中國(guó)有句各位皆知的成語(yǔ),叫“多愁善感”。這個(gè)成語(yǔ)向來(lái)帶有不好,多年來(lái)它幾乎成了情感脆弱、心態(tài)不佳的代名詞。但從寫(xiě)作的角度來(lái)看,我們很有必要為它“正名”。
所謂“多愁”,實(shí)踐上就是指一一局部喜很多思多慮。多思多慮,才干把事變想得深,想得廣,才干發(fā)覺(jué)他人不易發(fā)覺(jué)的成績(jī),從而增長(zhǎng)發(fā)掘和捕捉新的寫(xiě)作題材的時(shí)機(jī)。古今中外的大作家,從杜甫到魯迅,從莎士比亞到羅曼·羅蘭,“多愁”者屈指可數(shù),而整日無(wú)思無(wú)慮者卻不多見(jiàn)。關(guān)于一顆豐滿而剛強(qiáng)的靈魂,“愁”,也是一種精力養(yǎng)分。“愁”,是比“喜”更為深廣、更有代價(jià)的一種心思活動(dòng),也是比“喜”更能引發(fā)創(chuàng)作愿望的一種心思活動(dòng)。可以說(shuō),“多愁”是寫(xiě)作的一支催生劑。
說(shuō)到“善感”,那更是寫(xiě)作者必備的一種本質(zhì)。善感是抒懷這種表達(dá)辦法的心思基本。對(duì)否善感,進(jìn)而較好地表達(dá)這份“感”,是一篇文章有沒(méi)有影響力的緊張之一。【比如】一此中學(xué)生寫(xiě)一篇以《母親》為題的作文,此中寫(xiě)到上小學(xué)時(shí)有一次母親背著她去病院看病,她伏在母親的背上,“感受母親的背是那樣堅(jiān)固和暖和”,僅這一點(diǎn)小小的以為,就給這篇作文平添了一份傳神的母女之情。如果一個(gè)不“善感”者,約莫基本就了解不到這份以為。
善感,是一一局部精力天下豐厚富裕的體現(xiàn);善感,又是豐厚富裕一一局部精力天下的一種伎倆。聽(tīng)一首歌,讀一本書(shū),熟悉一個(gè)新的人,大概碰到點(diǎn)什么可喜可悲心愛(ài)可恨的事,有的人大大咧咧,不以為意就已往了,有的人卻喜好冥思苦想,咀嚼咀嚼一番,于是就會(huì)勞績(jī)很多精致深切的以為,或延伸出很多有代價(jià)的遐想。這種向內(nèi)的審視是一種拓展和深化內(nèi)心天下的歷程。養(yǎng)成這種“盲目”的習(xí)氣,久而久之,以為生存的才能就強(qiáng)了,心靈就豐厚了,再提起筆來(lái)寫(xiě)作文,就有了較富裕的“精力”準(zhǔn)備。
固然,善感還要善記。由于人的以為很難定向舉行,又是稍縱即逝的,以是就更必要善于捕捉和勤于紀(jì)錄。好比一個(gè)學(xué)生測(cè)驗(yàn)不及格,拖著極重的腳步回家。那一塊上的心思活動(dòng),是極度豐厚繁復(fù)的:有對(duì)家長(zhǎng)的叱責(zé)的擔(dān)心,有對(duì)昔日不必心學(xué)習(xí)的后悔,有對(duì)成果精良者的傾慕,有對(duì)測(cè)驗(yàn)退步的緣故的分析等等。假如事先不作些紀(jì)錄,事過(guò)情遷,比及想要把它寫(xiě)進(jìn)作文里去時(shí),約莫只剩下“傷心”、“憂傷”之類(lèi)干巴巴的詞語(yǔ),此中豐厚的細(xì)節(jié)和劇烈的心情都沒(méi)有了,而這些恰好是使文章掙脫慘白相貌、富有影響力的緊張。
把對(duì)生存的以為、體驗(yàn)和思索紀(jì)錄下去,這就成了頭腦條記。頭腦條記和察看條記一樣,是最緊張也是最好效的寫(xiě)作貨倉(cāng)里的半制品。有了儲(chǔ)存富裕的半制品,動(dòng)筆前回憶一下,大概翻一翻,擇宜而用之,你就會(huì)有輕松自如乃至游刃剩余的以為。
以是,假如你善于“多愁善感”,也能把所“愁”所“感”儲(chǔ)備起來(lái),我信賴,當(dāng)你提起筆來(lái),你一定會(huì)以為“內(nèi)心有底”得多。
編纂:心臺(tái)
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