聽(tīng)書條記 金聲伯 長(zhǎng)篇評(píng)話《七俠五義》第十七回“寄柬留刀”

【故事梗概】白玉堂帶了雨墨到旅店，報(bào)告他怎樣去開(kāi)封府告狀，告狀時(shí)怎樣口訴。當(dāng)天夜里白玉堂潛入開(kāi)封府，在包公的床上留下了“顏仁敏冤”的字條。包公醒來(lái)見(jiàn)了，立刻命包興查閱案卷，天亮后上朝見(jiàn)駕。

【細(xì)節(jié)賞析】白玉堂勸告顏仁敏無(wú)果，只能拂衣而去，雨墨苦苦乞求，白于心不忍，最初想到了包公。白問(wèn)雨墨，你要救顏相公性命，你可有膽子？雨墨說(shuō)出生入死，在所不辭。白玉堂就報(bào)告他，可以到開(kāi)封府去向包告示狀，包大人一定能替你伸冤理枉。

于是白玉堂把雨墨帶到白福住的旅店，雨墨見(jiàn)了白福，就想起那天幫他到押店贖鋪蓋的人，于是曉得“三試顏仁敏”是白存心安插的。兩人見(jiàn)禮后，即弟兄相當(dāng)。雨墨就問(wèn)白玉堂，聽(tīng)提及訴要有狀紙，金相公約莫替我寫一張狀紙？白玉堂不善筆墨，本想去外表求人代寫狀紙，但嫌貧苦，又恐當(dāng)天難以寫成。于是就向老板要來(lái)賬簿，撕下一頁(yè)紙，寫了“顏仁敏冤”四個(gè)字。又叫雨墨口訴告狀，雨墨固然年幼，卻也曉得按大宋執(zhí)法，口訴人年滿十六歲，方適口訴告狀。

白玉堂就說(shuō)，你不必?fù)?dān)心，我自有辦法。雨墨以為白熟悉包大人，卻又以為奇異，既然熟悉，何必還要我去告狀？但不見(jiàn)金相公出門，等吃了午飯仍不見(jiàn)動(dòng)態(tài)，雨墨想催他，白福一旁表現(xiàn)，不要急，金相公自有安插。雨墨耐著性子，不休比及夜里，白玉堂照舊睡覺(jué)，不休到二更時(shí)分，白玉堂才起家換衣，背上插了一把鋼刀。雨墨第一次看到金相公帶刀，內(nèi)心十分恐懼，擔(dān)心會(huì)出事故。

這時(shí)開(kāi)封府包大人以前睡覺(jué)，僅有書童包興在簽押房值夜。白玉堂潛入包公的寢室，撩開(kāi)帳子，見(jiàn)包公鼻息濃濃，就將那張“顏仁敏冤”的紙條放在床沿上，拔出背上的鋼刀，在紙上一插，并且存心將刀背向外，刀口朝里對(duì)著包公。所謂“寄柬留刀”，好壞常不友好的態(tài)度，幾多含有“要挾”的因素。我想這個(gè)細(xì)節(jié)也是金教師存心計(jì)劃的，有助于人物性情的塑造，既表達(dá)的白玉堂一介武夫，事情冒失的一面；也表達(dá)了包公胸懷坦率，不記私仇的一面。包公醒來(lái)，發(fā)覺(jué)紙條，沒(méi)有派人查究潛行者，而是讓公孫策師爺查閱案卷，對(duì)否有顏仁敏其人，包公起家后就上朝去了。

天色已明，朝房中文文官員都已到齊，各位都在等一一局部，他就是宰相、國(guó)舅龐吉。龐吉是天子最信任的大臣，文武中黨羽不少，龐吉一到，自有一班奸黨一呼百諾，隨著他進(jìn)殿。接著金教師說(shuō)了一段賦贊，聽(tīng)了他十多次書，照舊第一次聽(tīng)他說(shuō)賦贊。現(xiàn)紀(jì)錄如下：

賦贊（34′11″）：“至午門仰面觀看，見(jiàn)登門樓一帶，鮮華光芒，五龍池內(nèi)水流清。小金橋，白玉板，交往都是，名官巨卿。金獅子一對(duì)，光芒閃灼，銅壺滴漏，敲報(bào)時(shí)候。（插進(jìn)一段表明）

見(jiàn)個(gè)高一座午朝門，正正中，正陽(yáng)門、東華門、西華門、乾清門、小清門，望到御道之上，耀耀鳴鳴。龍擊劍，白羽取燈。兩旁有朝房，五十四間，一班文武見(jiàn)大佬與訓(xùn)，所謂大臣，盡是精良為憑。珊瑚瑪瑙寶石水晶，有一座寶鼎，一十三層按兩京十三省。（插進(jìn)一段表明）

金鑾寶殿，九丈開(kāi)闊，個(gè)高進(jìn)深，上有盤龍結(jié)頂。龍書案，正中供目，御爐內(nèi)，香煙透久。仰面見(jiàn)，御筆匾一方，天子萬(wàn)年，四字明白。對(duì)聯(lián)一幅兩邊分，上一聯(lián)，萬(wàn)年社稷安天下，下一聯(lián)，一統(tǒng)山河永寧?kù)o。景陽(yáng)鐘，汪汪撞，龍鳳鼓，咚咚敲。凈鞭三下響，閹人稱帝，一派吟奏樂(lè)，直抵九龍殿。沉香攆子生，虬王自為尊。皇上中間坐定，兩旁邊，公侯伯子男，皇子與皇孫。賦的朝天子，御口講平升。”（注：聽(tīng)不清的詞語(yǔ)用同音字紀(jì)錄）

約莫是今天的書，內(nèi)容比力少，以是金教師插進(jìn)了三段題外的細(xì)節(jié)。說(shuō)到白玉堂夜行前換一身武生裝束時(shí)，金教師具體表明了“二十四檔密門紐扣”的涵義；說(shuō)到白玉堂夜里睡在龐相府的文廣樓（藏書樓）時(shí)，金教師表明說(shuō)念書人尋常不愛(ài)把書賣掉； 說(shuō)到包公睡覺(jué)的床時(shí)，金教師表明古報(bào)答什么喜好買木料粗實(shí)的家具，原本這是為了傳子孫。除了第三個(gè)細(xì)節(jié)與書情有關(guān)，別的兩個(gè)都可說(shuō)可不說(shuō)，這就是評(píng)彈的一種傳統(tǒng)。說(shuō)書教師在說(shuō)書時(shí)插進(jìn)一些平常生存中的知識(shí)，來(lái)吸引聽(tīng)客，開(kāi)闊聽(tīng)客的知識(shí)面，由于已往的聽(tīng)客很多是底層的老百姓，以是說(shuō)書教師喜好使用書臺(tái)來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)知識(shí)，起到教養(yǎng)百姓的作用。

【方言解讀】其一“用飯不知饑飽，睡覺(jué)不知顛倒”，這句蘇州諺語(yǔ)，形貌小孩子 生存不克不及自理，要靠大人照料；其二“八抬八坼”，古時(shí)有身價(jià)的高朋，坐轎時(shí)的氣派，要有十六人伺候，八一局部抬轎，八一局部等候交換；其三“矮容貌”，表現(xiàn)時(shí)間“差不多”了，也可以講“容貌浪”；其四“捉字眼”，表現(xiàn)用字考究，一個(gè)字一個(gè)字都要仔細(xì)推敲。

【評(píng)彈史話】祁蓮芳（1908-1986），彈詞演員，江蘇蘇州人。父祁名揚(yáng)、外祖父陳子祥均為彈詞演員。12歲隨陳學(xué)藝，15歲起即與舅兄陳蓮卿長(zhǎng)時(shí)拼檔。早前常說(shuō)長(zhǎng)篇《雙珠鳳》、《小財(cái)帛》《繡香囊》，后又彈唱《文武香球》、《華麗緣》、《一棒雪》等。始在江浙城鄉(xiāng)上演，30年代初在上海走紅。在“老俞調(diào)”的基本上，吸取京劇“程派”唱腔的唱法，交融厘革，創(chuàng)造在旋律和過(guò)門上一成一家的彈詞流派唱腔“祁調(diào)”，并有“慢祁調(diào)”與“快祁調(diào)”之分。前者哀怨低沉，代表作有《雙珠鳳 霍定金私吊》、《宮怨》等。后者委婉明快，代表作有《繡香囊 伉儷相會(huì)》等。“祁調(diào)”在30年代一度流行上海，稱之“催眠調(diào)”。1960年到場(chǎng)上海星火評(píng)彈團(tuán)；1980年被聘為東邊評(píng)彈團(tuán)藝術(shù)參謀，曾任上海市文聯(lián)委員。傳人有邢晏芝、徐文萍、嚴(yán)燕君、徐淑娟、施雅君等。 （摘自《評(píng)彈文明辭書》）