《白鹿原》的“原”以及“塬”和“垣”

陜西作家三劍客之一的陳老實，以辭職回鄉(xiāng)，沉淀五年，寫出了驚世之作《白鹿原》。白鹿原是一個地名，是關中的“原”之一。關中另有咸陽原，五丈原等等等等。那么什么是原呢？地域上將由黃土堆積而構成的“四邊陡，頂部廣而平展”的地貌稱為“塬”，外貌地形貌就是“一臺一臺、一層一層的黃土平川”。塬與原通，陜西地區(qū)屬此地貌，以是地名中以原代塬十分多見。

太古時期，古時人選擇背依塬面臨水的場合積累，徐徐成為鄉(xiāng)村。背依塬的利益是不怕水患，塬上土地肥美，宜耕作，另有大片的原始叢林，可供狩獵。面臨水的利益是，取水便利，又可臨澤而魚。前人的這種選擇，盡顯伶俐。它不同于西人選擇交通要道或河湖岸邊。也由于這種不同的選擇，構成了東方以都市群的商業(yè)文明，和東邊以鄉(xiāng)村為中心的農業(yè)文明。以是，東東方文明在一開頭就顯現(xiàn)了不同的提高外形。

不休生存在黃土塬上的中華民族，把文明都沉淀在厚厚的黃土底下。從舊石器年代、新石器年代，不休到夏商周，直到當下。是中華文明不成多得的名貴精力財產(chǎn)。陳老實沒有開穴挖土，仍舊寫出了白鹿原上深沉的封建文明。

由于這種生生世世的傳承，塬上的文明深沉且寬廣。人們常說：“江南的才子，山東的將，陜西到處埋皇上”。但是，這里所說的陜西是特指關中一帶，從大地灣，到伏羲女媧氏，再到先秦，長安是十三朝古都，歷經(jīng)了幾千年的風風雨雨。從西府的寶雞，到東府的潼關，涇渭兩岸的黃土塬上，任意破土開工，都有約莫挖出千年遺址。秦始皇兵馬俑就是臨潼一位農夫淘井時，不警惕發(fā)覺了天下第七大古跡。

但是，塬或原不僅陜西才有，山西的原相反也很出色。汾河兩岸有很多帶有原的地名，好比太原，就是“很大的原”的意思。相似的“原平”縣，只是形貌了原的平展罷了。另有我出生的武家垣，在明代萬積年間就叫做“武家原”。山西的地名中，無論是原照舊垣，但是都是塬的同音假借。也有另一種約莫，“垣”是小于原的一種地域看法，就是被雨水切割成更小的原。

“原”是中華文明的厚土，當年漢武帝行舟汾河，爬到汾陰的黃土塬上，祭奠厚土，留下出名的《金風抽豐辭》。