瞿秋白：表里

文/瞿秋白

前人說表里有別，真理各各不同。丈夫叫“外子”，妻叫“賤內(nèi)”。傷兵在病院之內(nèi)，而慰勞品在病院之外，非經(jīng)查明，禁絕吸收。對外要安，對內(nèi)就要攘，大概嚷。

何香凝教師嘆息：“當(dāng)年唯恐其不起者，今天唯恐其不死。”但是死的真理也是表里不同的。

莊子曰，“哀莫大于心死，而身死次之。”次之者，兩害取其輕也。以是，外表的肢體要它死，而內(nèi)心要它活；大概正由于那心活，以是把肢體治死。此之謂治心。

治心的真理很奧妙：心固然要活，但不成過于活。

心死了，就分明白白地不反抗，后果，反而弄得各位不平靜。心過于活了，就妙想天開，仔細(xì)要鬧反抗：這種人，“相對不克不及言抗日”。

為要平靜各位，心死的應(yīng)該出洋，留學(xué)是到他國去治心的辦法。

而心過于活的，是有罪，應(yīng)該嚴(yán)厲處理，這才是在國內(nèi)治心的辦法。

何香凝教師以為“誰為罪犯是很成成績的”，——這就由于她不明白表里有別的真理。