怎樣才干更好地發(fā)展起來(lái)呢？

發(fā)展之路是由忸怩發(fā)展開頭的，經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心來(lái)告竣修己。發(fā)展歷程中更緊張的是生動(dòng)發(fā)展，經(jīng)過(guò)齊家、治國(guó)、平天下去告竣安人的目標(biāo)。生動(dòng)發(fā)展還表如今經(jīng)過(guò)發(fā)覺本人的天斌、職責(zé)，打造出屬于本人的產(chǎn)物，辦事群眾，為社會(huì)創(chuàng)造代價(jià)，融入社會(huì)的代價(jià)體系。

發(fā)展之路更是準(zhǔn)確處理本我、自我、超我三者干系的歷程。本我尋求的是滿意愿望(利、名)、物質(zhì)享用、即時(shí)滿意、趨易遁跡。自我是尋求自我完成，自我認(rèn)同，依照真我的志愿來(lái)創(chuàng)造有代價(jià)的人生。超我是按世俗社會(huì)文明標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)行事，為社會(huì)為眾人奉獻(xiàn)本人的代價(jià)。

發(fā)展終極照舊繞不開儒家的仁、義、禮。人在發(fā)展歷程學(xué)會(huì)了守禮、遵法，養(yǎng)成了“求合法”的意志，此意志喚起了公平之心，攝禮歸義，再納禮于仁。仁者愛人，故能去私心，存公平之心。存私心者求利，存公平之心者求義，故仁是義的基本。