蔡京的這幅行書(shū)作品，你約莫沒(méi)有見(jiàn)過(guò)

蔡京的這幅行書(shū)作品，你約莫沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

元陶家儀《書(shū)史會(huì)要》曾引事先人對(duì)蔡京書(shū)法的評(píng)價(jià)：“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外端正，正書(shū)如冠劍大人，議于廟堂之上；行書(shū)如貴胄令郎，意氣赫奕，光芒射人；大字冠絕占今，鮮有儔匹。”

蔡京，字元長(zhǎng)，北宋出名書(shū)法家，出名的權(quán)臣，由于人不佳，摧殘忠良，被子密斯醫(yī)生一律認(rèn)定為奸臣，他的書(shū)法隨著一局部運(yùn)氣而升沉，富裕體現(xiàn)出了什么是“書(shū)因人貴”。

蔡京《雪江歸棹圖卷》

蔡京掌權(quán)之時(shí)，其書(shū)法名噪一時(shí)，事先的很多書(shū)法名家都學(xué)習(xí)蔡京的書(shū)法，就連天性張狂，誰(shuí)都不放在眼里的米芾也學(xué)習(xí)過(guò)蔡京的書(shū)法，蔡京的書(shū)法在事先是頗受好評(píng)的，乃至影響到朝野書(shū)法習(xí)尚。

蔡京《雪江歸棹圖卷》局部

蔡京對(duì)本人的書(shū)法也十分自傲，他以前問(wèn)過(guò)米芾當(dāng)今誰(shuí)的書(shū)法寫(xiě)得最好，以前批過(guò)顏真卿、罵過(guò)柳公權(quán)的米芾居然說(shuō)從晚唐至柳公權(quán)僅有蔡京和他的弟弟蔡卞寫(xiě)得最好，以為本人寫(xiě)得第二，不知是蔡京的官威在，照舊米芾真的這么以為。

我們不思索政治和品德要素，單單看蔡京的書(shū)法，的確有過(guò)人之處，其書(shū)法豪放勁健，冷靜愉快，學(xué)習(xí)“二王”又獨(dú)樹(shù)一幟，是有真水平的，即使到如今另有人在說(shuō)但是“宋四家”里的“蘇黃米蔡”中的“蔡”指的就是蔡京，而不是蔡襄。

蔡京《雪江歸棹圖卷》局部

緣故很簡(jiǎn)便，蔡京的書(shū)法作風(fēng)和其他三家的書(shū)法作風(fēng)愈加接近，都屬于“尚意”書(shū)風(fēng)一派，而宋代書(shū)風(fēng)也以“尚意”著稱(chēng)，“尚意”書(shū)風(fēng)代表了宋代整個(gè)年代的書(shū)法特點(diǎn)，和“唐尚法”、“晉尚韻”一樣，是一個(gè)年代書(shū)風(fēng)的代名詞。

比擬于蔡京的書(shū)法，蔡襄的書(shū)法固然一點(diǎn)也不差，成績(jī)就是在書(shū)法作風(fēng)上，蔡襄書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法作風(fēng)更多地遭到唐代以及唐末五代書(shū)法的影響，用如今書(shū)法實(shí)際家的話說(shuō)就是不夠“尚意”。

蔡京《雪江歸棹圖卷》局部

固然云云，蔡襄位置也不容無(wú)視，談到宋朝書(shū)法，可以不談蔡京，不談蔡卞，乃至不談“瘦金體”，但是蔡襄的書(shū)法是一定要提起的，由于他直接開(kāi)啟了以前醞釀已久的“尚意”書(shū)風(fēng)，他固然沒(méi)有跟隨到低潮，卻做了一個(gè)很好的引子，從這一點(diǎn)來(lái)看也不應(yīng)該被掃除到“宋四家”之外，不是水平上下的成績(jī)。

蔡京《雪江歸棹圖卷》局部

隨著蔡京的失勢(shì)，沒(méi)有了權(quán)利的蔡京，其書(shū)法也隨著他的位置一瀉千里，不說(shuō)前人，即使在當(dāng)今社會(huì)下，又有誰(shuí)樂(lè)意去模仿學(xué)習(xí)一個(gè)奸臣的書(shū)法呢？學(xué)習(xí)和保藏蔡京書(shū)法的人少了，蔡京留下去的書(shū)法作品也越來(lái)越少，我們今天可見(jiàn)的也寥寥無(wú)幾。

蔡京《雪江歸棹圖卷》局部

關(guān)于蔡京的書(shū)法，我們也只是作為欣賞，很少有人摹仿學(xué)習(xí)，你去問(wèn)書(shū)法家學(xué)誰(shuí)出身，估測(cè)沒(méi)有人會(huì)回復(fù)是蔡京吧。今天我們保舉的這幅作品，是蔡京的一幅行，你約莫沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，畢竟蔡京留下去的作品不多，我也是第一次見(jiàn)，一同欣賞一下吧。

蔡襄《蒙惠帖》

你以為蔡京和蔡襄誰(shuí)的書(shū)法水平高？喜好書(shū)法的伙伴可以眷注一下不二齋，眷注更多出色內(nèi)容。