佛教以孝為本。青明節(jié)也是中國最緊張的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
千百年來,我們選擇了在這一天與先祖舉行心靈對話,用一種淳厚而忠誠的舉動,來表達內(nèi)心深處的銘刻。
這個節(jié)日,既有著生離死別、慎終追遠的深切情思,又包含了萬物更新、活力勃發(fā)的欣喜與感念。
那么,深入影響了中華文明的佛教又是怎樣對待青明的呢?
青明節(jié)除了祭拜先人、打掃墓園表達慎終追遠之意,到場舉國各地的放生共修,將放生愿力回向先人,亦可施放焰口,為先人超度,并可為親朋消災(zāi)祈福,增益愿力,祈求百口安全吉利,回向天下安靜、劫難不生、人民安泰。
青明節(jié),對佛弟子而言,是帶著感激之心:祈愿"先祖為主的六道一切統(tǒng)統(tǒng)如母故意眾生,可以早日離開循環(huán)苦海,取得佛的果位,我們來放生、念佛、做愿力",如此對他們而言勞績就很大。
僅僅依托我們本人的綿薄力氣去做愿力是很僅限的,假如是以眾生的名義來做愿力,愿力就會很大。
佛弟子青明祭祖最好的辦法就是:敬重地去到墳?zāi)惯吷希央s草和亂石算賬干凈,把周圍的情況整理地干干凈凈,可以帶著鮮花,假如想要供奉,可以供一些素食,以表追思與懷念,實踐上為他們念念佛、做愿力,比叩首燒香這些很多了。
祭拜先人最好照舊用素食,很多地區(qū)習(xí)氣供葷食,這對亡者是不佳的。真要做的,是煙供、放生、念地藏經(jīng)、觀音心咒等愿力回向。
人往生七七四十九天后,基本都市投胎,再次投胎不一定會做人,依據(jù)業(yè)力地牽引,也約莫會去到餓鬼道、煉獄道、畜生道、阿修羅道和天道,做超度就是讓往生之人消弭業(yè)障,增長福報,不管他投胎到哪一道,渴望他闊別那一道的痛楚,早日離開循環(huán)。
在青明節(jié),最好的孝,就是做愿力回向先人,既然佛門平生常都倡導(dǎo)用不殺生等做愿力,青明祭祖當(dāng)天最好能吃素,如此愿力更大。
青明祭祖之時,佛弟子當(dāng)以誦超度類的經(jīng)文為主,假如時間充足,可以忠誠地念誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》、"南無地藏王菩薩"名號、觀音心咒(嗡嘛呢巴美吽舍)、《阿彌陀經(jīng)》、《三十五佛后悔文》、《普賢行愿品》、《往生凈土祈請文》等等。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
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