卡塔爾世界杯開幕式 | 跨越距離，向世界展示這片土地獨有的故事

　　收錄于合集#世界杯專欄7個

　　

　　阿拉伯地區(qū)組

　　編輯：李志豪

　　排版：李辛澎

　　開幕式是世界杯文化的重要組成部分。自1930年烏拉圭承辦首屆世界杯起，開幕式就肩負(fù)著表達(dá)東道主民族文化，向世界發(fā)出邀請的重要使命。卡塔爾是首個舉辦世界杯的阿拉伯國家。在短短30分鐘里，卡塔爾用沙漠駝隊、貝都因人的生活表達(dá)了文化傳統(tǒng)，在主題揭幕中傳達(dá)了對世界的關(guān)切。

　　

　　● 開幕式現(xiàn)場，圖源：半島電視臺

　　沙漠風(fēng)物

　　在引入短片中，主辦方塑造了這樣的意境，高遠(yuǎn)的天空中懸掛著一輪圓月，月亮的銀輝灑向靜謐無聲，浩瀚無垠的沙漠，在沙脊上行走的是貝都因人和他們的駝隊。空寂的世界中響起召喚，隨之而起的還有貝都因帳篷里的篝火。在召喚的指引下，來自世界不同地區(qū)，不同種族的人們來到海天交際的巴依特體育場。

　　

　　● 月光下的駝隊，圖源：世界杯官方直播截圖

　　月亮在阿拉伯文化中有著無可比擬的地位。在蒙昧?xí)r代，貝都因人的宗教信仰是以月亮為核心的。貝都因人晝伏夜出，躲避白天太陽的暴曬，他們在月光下放牧牲畜，月亮崇拜是游牧社會的象征。游牧民認(rèn)為月亮使水蒸氣凝結(jié)成慈愛的露水，滴在牧場上，使植物有成長的可能。伊斯蘭教創(chuàng)立后，禁止崇拜星宿偶像，但月亮文化依舊具有強大的生命力。伊斯蘭教歷（回歷）就是一種太陰歷，依據(jù)月亮的陰晴圓缺劃定穆斯林們的起居作息。

　　駱駝是阿拉伯人最為忠實的伙伴。在古代，新娘的聘禮、兇手的贖罪金、賭博者的賭注、酋長的財富，都是以駱駝為計算單位的。古蘭經(jīng)稱駱駝是“真主的特賜”（《古蘭經(jīng)》16：5-8）。哈里發(fā)歐麥爾說：“在駱駝繁殖的地方，阿拉伯人才能昌盛。”在沙漠旅行的危難關(guān)頭，阿拉伯人會宰殺駱駝，或用棍子插入駱駝的喉嚨里，使它將胃里的水吐出來。倘若駱駝喝水后不過一兩天，胃里的水勉強可以做飲料。在石油時代到來前，采珠業(yè)，開采鹽礦和駱駝飼養(yǎng)是卡塔爾人主要的收入來源。作為生產(chǎn)工具的駱駝淡出生活，作為文化象征的駱駝卻保留下來。在阿拉伯語中，有一千多個名詞是關(guān)于駱駝的各個品種和生長階段的，還有諸多衍生的形容詞和諺語。阿拉伯人認(rèn)為駱駝眼睛大，睫毛長，有著優(yōu)雅的脖頸，所以美麗一詞與駱駝同根。此外，還有“家有春產(chǎn)母駝崽，不愁錢財與吃喝”、“駱駝匯聚之日”（闔家團(tuán)圓）等等民諺。

　　

　　● 馱著哈瓦迪旅行床的單峰駝，圖源：世界杯官方直播截圖

　　貝都因人和他們的家

　　觀眾如同月夜沙漠中漫游的旅客，在欣賞過沙漠風(fēng)物后，循著召喚聲即將拜訪貝都因人的營帳。巴依特體育場是開幕式主場，巴依特是阿拉伯語?（家）的音譯。體育場瀕臨紅海，位于沙漠和海洋交接處。卡塔爾是一個半島國家，國土由陸地向海洋延伸，三面為大海包圍，像極了波斯灣中的一只珍珠貝。在歷史上，卡塔爾以出產(chǎn)珍珠著稱。從高空俯瞰巴依特體育場，在燈光照耀下的體育場如同珍珠貝里的明珠。巴依特的設(shè)計靈感來源于貝都因人的帳篷。貝都因人專指過游牧生活的阿拉伯人，他們在地面撐起樹枝，覆蓋由駱駝絨編制而成的幕布，這是最為簡易貝都因帳篷。阿拉伯人一般在背風(fēng)處扎帳篷，支撐柱由內(nèi)而外傾斜插，使帳篷頂形成一定角度。這是為了避免雨天，雨水流入帳篷內(nèi)，泡濕地毯家具。另一方面，棚頂?shù)陌枷菘梢约脕盹嬘谩づ耥敳亢蛡?cè)面可以靈活卷起，充當(dāng)天窗和大門。沙漠晝夜溫差大，白天貝都因人將側(cè)壁卷起，通風(fēng)散熱，夜晚放下，避免溫度流失。

　　在阿拉伯帝國的建立過程中，很多阿拉伯人從阿拉伯半島出發(fā)，征戰(zhàn)四方。他們的足跡遍布西亞北非，直至歐洲，很多阿拉伯人選擇在被征服地區(qū)過定居生活，但他們對帳篷的喜愛有增無減。倭馬亞王朝的開國之君穆阿維葉就將王子送到貝都因人中撫養(yǎng)，他認(rèn)為游牧生活可以塑造真正的男子氣概。利比亞前最高領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲酷愛居住帳篷，即便出國訪問，也必須睡在帳篷里。阿拉伯半島地區(qū)的貝都因人最大程度上保留了原初的生活方式，他們天性不羈，重視自由，將無拘無束的游牧生活視為最高貴的職業(yè)。拆卸自如的帳篷符合游牧民族逐水草而居的生活方式，流動的家是卡塔爾人適應(yīng)沙漠生活的關(guān)鍵。

　　

　　● Al Bayt 體育場 圖源：Google

　　

　　● Al Bayt 體育場 圖源：Archdaily

　　

　　● 貝都因人半開放式帳篷 圖源：Dreamstime

　　帳篷是家的物質(zhì)體現(xiàn)，人構(gòu)成了家的精神內(nèi)涵。本屆世界杯注重對卡塔爾人本身的描繪。吉祥物拉伊卜的設(shè)計靈感來自阿拉伯男性頭巾。頭巾+長袍的阿拉伯經(jīng)典搭配給中國觀眾留下了深刻的第一印象，被戲稱為“頭頂一塊布，世界我最富”。為了避免強烈紫外線對皮膚的灼傷，阿拉伯人選擇用淺色系的布料制作頭巾長袍，遮蔽軀干。在頭巾上系羊毛編織的頭箍，頭箍后面綴有長辮，在縱馬疾馳的過程中可以防止頭巾脫落，飄逸的辮子起到裝飾作用，賦予佩戴者飄逸靈動的男子氣概。阿拉伯大袍也是為適應(yīng)沙漠氣候應(yīng)運而生的民族服飾。衣袖寬大，袍長至腳，方便透氣散熱。在吸收熱量的同時，袍體如同一個散熱管，空氣自下而上流動，猶如空調(diào)一樣，令人感到?jīng)鏊０⒗蹜?yīng)用場景廣泛，適合日常穿著的同時，也可以作為正裝出席正式場合，在世界杯開幕式中，我們既可以看到卡塔爾埃米爾塔米姆身著白袍，搭配黑色披風(fēng)發(fā)表致辭，也很容易發(fā)現(xiàn)普通阿拉伯球迷身著袍子觀賞球賽。在不同阿拉伯國家，袍子頭巾的花紋樣式依據(jù)社會地位的尊卑各不相同，一點折射出阿拉伯國家文化間的細(xì)微不同。在開幕式現(xiàn)場，沙特王儲薩勒曼身穿黃色袍子，頭飾更為華麗，與身著白袍黑頭箍的卡塔爾王室相比，更為搶眼。

　　

　　● 圖源：世界杯官方直播截圖

　　

　　● 圖源：FIFA官方網(wǎng)站

　　脫離部落社會的背景試圖了解卡塔爾人是片面單薄的。開幕式上，摩根·弗里曼提到了“這片土地上獨有的故事”。緊隨其后的紀(jì)錄片揭曉了答案，這是一段1970年代足球比賽的剪輯，卡塔爾前任埃米爾也身處其中。畫面切換到現(xiàn)場，現(xiàn)任埃米爾將當(dāng)年橙紅相間的球衣遞給父親簽名。這一幕或許含蓄的回答了這片土地上的獨有故事，薩尼家族在卡塔爾走向現(xiàn)代化過程中扮演了重要角色。

　　

　　● 現(xiàn)任埃米爾塔米姆將當(dāng)年橙紅相間的球衣遞給父親簽名，圖源：世界杯官方直播截圖

　　在前石油時代，卡塔爾是典型的部落社會，擁有血緣關(guān)系的阿拉伯人組成家族，家族構(gòu)成氏族，在氏族之上是部落。部落成員深信他們擁有一個共同的祖先。部落時代的卡塔爾貝都因人還不具備共同的國家概念，部落在海洋和沙漠間穿梭不息的日子構(gòu)成了卡塔爾歷史的大多數(shù)時光。19世紀(jì)末期，來自多哈的薩尼家族在東海岸的地位相當(dāng)突出，薩尼家族重視發(fā)展與英國的關(guān)系，在卡塔爾的優(yōu)勢地位與日俱增。但薩尼部落并不是卡塔爾最古老，最強大的部落，薩尼家族時刻面臨著其他部落的挑戰(zhàn)。1949-1996年間多場卡塔爾宮廷政變的背后，都有部落勢力影子。進(jìn)入石油時代，薩尼家族充分利用能源這張王牌，發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為政府合法性的來源。與此同時，削弱部落認(rèn)同，培養(yǎng)貝都因人對國家的忠誠。承辦國際賽事成為培養(yǎng)國民認(rèn)同感，彰顯薩尼家族形象的重要方式。無論是2006年的多哈亞運會，還是正在進(jìn)行的世界杯，這一刻王室需要站在世界的聚光燈之下。

　　

　　卡塔爾與世界

　　該怎樣形容卡塔爾才最貼切？或許，古老而年輕這對反義詞最能概括它的特點。1971年，現(xiàn)代卡塔爾國家結(jié)束了作為英帝國保護(hù)領(lǐng)土的歷史，以獨立姿態(tài)傲立于波斯灣之畔。盡管擁抱國際社會較晚，但卡塔爾人有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，在世界文明畫卷中留有光輝璀璨的印記。早在史前時期，先民們在東北沿海地區(qū)創(chuàng)作出艾爾加沙巖雕，這是已知最早的新石器時代巖畫。進(jìn)入文明紀(jì)元，卡塔爾先后為希臘和波斯所統(tǒng)治，但在公元7世紀(jì)，卡塔爾成為了阿拉伯帝國的一部分，卡塔爾貝都因人皈依了伊斯蘭教。這一歷史巨變奠定了卡塔爾阿拉伯-伊斯蘭的文明屬性。這樣的文化環(huán)境孕育了卡塔爾人樂于表達(dá)自身，同時思考世界的特點。

　　在世界杯的任何細(xì)節(jié)上，卡塔爾人都充滿了強烈的表達(dá)欲。我們不難發(fā)現(xiàn)，logo象征大力神杯之外，它的質(zhì)感類似于貝都因人冬季使用的羊毛披肩，下端點綴著卡塔爾禮拜毯常見的花卉圖案。它的白紅配色與卡塔爾國旗更是如出一轍。拉伊卜兩側(cè)的足球圖案，對稱分布兩個黑點，象征著阿拉伯字母“?”，這既是卡塔爾國名的首字母（?），也是阿拉伯語中獨一無二的發(fā)音。

　　

　　● 圖源：FIFA官方網(wǎng)站

　　在這個擁有280萬常住人口的阿拉伯國家，本國公民僅有33萬人。這樣一個國度，充斥著不同膚色族裔，操著各種口音的面孔。這樣的環(huán)境下，帶著寬容和尊重的態(tài)度，看待差異是卡塔爾融入世界處世之道。在國內(nèi)社交平臺，關(guān)于田柾國獻(xiàn)唱世界杯主題曲“Dreamer”引發(fā)熱議。如果從卡塔爾人的角度看，韓國是與卡塔爾建立外交關(guān)系較早的東亞國家之一。韓流最早由韓國僑民帶入卡塔爾，K-pop，韓劇和韓國電影迅速填補了卡塔爾流行文化的空白。韓國男團(tuán)BTS防彈少年團(tuán)和女團(tuán)BLACKPINK在卡塔爾青少年間有著巨大影響力。這與往常認(rèn)知中，阿拉伯國家在文化上嚴(yán)肅保守的刻板印象形成強烈反差，或許這是激發(fā)社交媒體強烈關(guān)注的一大原因。

　　

　　● BTS成員田柾國在開幕式上表演 圖源：Billboard

　　我是誰，我將與這個世界如何相處？面對這個哲學(xué)命題，卡塔爾給出了自己的答案：“如果只接受一種方式，那么多國家怎么能走到一起呢？我們可以互相學(xué)習(xí)，在差異中發(fā)現(xiàn)美。帶著寬容和尊重，我們可以一起生活在一個大帳篷里。一個貝都因人的帳篷。”在開場白中，摩根弗里曼發(fā)問世界要如何相處時，加尼姆·阿爾·穆夫塔引用一句經(jīng)文作為回答。“眾人啊！我確已從一男一女創(chuàng)造你們，我是你們成為許多民族與宗教，以便你們相互認(rèn)識。”（《古蘭經(jīng)》49：13）從卡塔爾的回答來看，立足阿拉伯-伊斯蘭的角度看待自身與世界的關(guān)系，是一切的出發(fā)點。文明共存的價值觀是對“文明沖突論”，“伊斯蘭恐懼癥”的一種反駁。過去與現(xiàn)在，卡塔爾一直都是全球化的深度參與者，無論是作為絲綢之路貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，還是作為能源輸出，金融資本活躍的重要產(chǎn)油國，卡塔爾與世界的聯(lián)系從未終止。如果將世界杯標(biāo)志倒立來看，也象征著無限，不同地區(qū)、不同民族正在被無限的聯(lián)結(jié)在一起。

　　

　　● 美國影星摩根·弗里曼與失去下半身的阿拉伯少年加尼姆·阿爾·穆夫塔對話，圖源：世界杯官方直播截圖

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　　參考資料：

　　1. 2022年卡塔爾世界杯開幕式直播

　　2.（美）艾倫·J.弗洛姆赫爾茲著，趙利通譯. 《卡塔爾 一部現(xiàn)代史》

　　3.（以）烏茲·拉比主編，韓志斌譯 ：《變化的中東部落與國家》

　　4.Popularity of Korean culture flourishing in Qatar | The Peninsula Qatar

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