原標(biāo)題:什么是體育競賽(淺論體育競賽)
前言
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
體育競賽是各種體育活動中最顯著的外在表現(xiàn)形式。體育能在人類社會的眾多文化活動中占有耀眼的一席之地與體育競賽的獨(dú)特方式和特殊魅力密切相關(guān)。體育競賽是聯(lián)系和團(tuán)結(jié)世界不同價值觀國家和民族的紐帶之一,是全世界不同國家和民族,特別是青年朋友團(tuán)聚的機(jī)會和理由。具有巨大的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值、政治價值和體育本身的內(nèi)在價值。
體育競賽是廣大人民群眾十分熟悉的一種社會現(xiàn)象。是一種能在世界范圍內(nèi)正常無障礙溝通的身體語言。在現(xiàn)代社會生活中,幾乎所有的人都直接或間接的觀看過體育競賽。凡是從事體育工作的人,都有過參加或者組織過體育競賽的經(jīng)歷。但什么是體育競賽?體育競賽由那些基本原素構(gòu)成?體育競賽的核心價值體系是什么?體育競賽與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本關(guān)系?經(jīng)過本人和請教一些有關(guān)專家學(xué)者,檢索出這方面系統(tǒng)性的理論文章很少。本文力圖對這些問題進(jìn)行一定程度的梳理。
一
體育競賽是體育運(yùn)動的方式之一。同時也是現(xiàn)代人類社會中的一種重要的,世界不同民族都能共享的文化娛樂方式,影響力很大而淺論且喜聞樂見。
體育競賽不僅是個人或集體運(yùn)動項目體育鍛煉和運(yùn)動訓(xùn)練成果展示和表現(xiàn)的重要形式,而且對培養(yǎng)人們的體育運(yùn)動興趣,普及體育運(yùn)動有很大的推動作用,“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”。同時也是人類社會中起主導(dǎo)作用的政治,起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)、文化等社會現(xiàn)象集中表現(xiàn)的特殊場所。不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)是體育競賽的基礎(chǔ),更不能否認(rèn)人類共有的價值觀或者說體育競賽所反映出來的人類共有價值得到普遍認(rèn)可。體育競賽這種普世價值,特別是在國際重大體育賽事中發(fā)揮主導(dǎo)作用。那種“體育就是體育,與政治無關(guān)”的說法,不僅不是事實、而且是自欺欺人,對正確處理體育與政治的正常關(guān)系毫無益處。只是一廂情愿的癡人做夢而已。
體育競賽是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng),幾乎涉及到社會運(yùn)行的各類不同的方面。不同的體育競賽參賽加者不同,管理和組織的難易程度不一樣,目標(biāo)目的不同,涉及的領(lǐng)域和參與面不同。有的體育競賽非常簡單易行,有的則十分復(fù)雜,甚至要動用國家力量、世界體育組織、世界公共安全和公共衛(wèi)生體系的資源才能順利進(jìn)行。但體育競賽本質(zhì)上仍然是人類社會中一種積極向上的以身體運(yùn)動為主要內(nèi)容的文化娛樂活動。
體育競賽古而有之,不同國家和民族都有自己不同民族特征的體育競賽。但以西方文化為代表的奧林匹克運(yùn)動及其競賽項目從古代到現(xiàn)代在世界范圍內(nèi)的各級各類的體育競賽中都占據(jù)強(qiáng)勢地位。隨著社會的發(fā)展和體育的進(jìn)步,特別是近代工業(yè)文明以來,世界各國不同民族的大眾體育競賽方興未艾,以精湛、激情、觀賞和娛樂為主要特征的職業(yè)體育競賽表演異軍突起。各種不同類型和運(yùn)動項目職業(yè)體育俱樂部不斷發(fā)展,體育競賽作為競賽表演業(yè)在體育產(chǎn)業(yè)中占有很重的份量,“球迷”應(yīng)運(yùn)而生,為人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)升級貢獻(xiàn)力量。自娛自樂的大眾體育競賽經(jīng)常性舉行,成為很多社會成員的日常生活方式,代表不同團(tuán)體和行政區(qū)劃的體育競賽更有角色定位和社會激情。各種目的和類型不同的體育競賽在整個人類社會中越來越普及和完善,并隨著時代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展完善和變化。
綜上所述:體育競賽是以體育運(yùn)動項目為基礎(chǔ),按照競賽規(guī)則和體育規(guī)程的要求,由二人以上參加的,使用相同的體育場地設(shè)施器材等條件,代表不同國家、地區(qū)、行業(yè)和單位,以取得體育比賽勝利為目標(biāo)的典型性體育活動。對普及體育知識,培養(yǎng)社會大眾的體育興趣,推廣體育運(yùn)動具有積極作用。與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化和不同民族的體育運(yùn)動愛好密切相關(guān)。從體育競賽的發(fā)展歷史來看,不僅受到社會發(fā)展的深刻影響,而且也深刻影響社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
二、體育競賽的基本構(gòu)成。
體育競賽不是單一的一場體育比賽,而是由多種因素共同組成的一種綜合性的社會文化活動,而且隨著社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷發(fā)展變化和進(jìn)一步發(fā)展完善,具有很強(qiáng)的時代特征。通常圍繞體育競賽會舉辦一系列相關(guān)的文化活動。至少有下列一些基本因素組成。
體育競賽項目。
體育競賽是建立在體育運(yùn)動項目基礎(chǔ)之上的體育活動。體育運(yùn)動項目的豐富多彩多彩決定了體育競賽形式的多種多樣。夏季體育項目、冬季體育項目,不同民族和國家各自的特色體育運(yùn)動項目等。參加和觀賞足球比賽和乒乓球比賽的體驗完全不同。不同的體育運(yùn)動項目有不同的體育競賽形式。運(yùn)動項目是基礎(chǔ),體育競賽是外在表現(xiàn)。隨著時代發(fā)展,人類社會不斷“創(chuàng)造”出新型的體育運(yùn)動項目,新型的體育競賽也隨之應(yīng)運(yùn)而生。
體育競賽的參賽者(運(yùn)動員)
運(yùn)動員是體育競賽的中心。保證參加體育競賽運(yùn)動的身體健康和生命安全是體育競賽的第一要務(wù)。體育競賽種類繁多。有職業(yè)體育競賽,有奧林匹克運(yùn)動系列的運(yùn)動競賽。有各種不同年齡、不同競技水平參加者參加的大眾體育競賽。有類似奧運(yùn)會的綜合性的體育競賽。還有亞洲運(yùn)動會和全國運(yùn)動會等。有類似足球世界杯的單項系列的體育競賽。有類似世界職業(yè)拳擊組織舉辦的各種職業(yè)體育競賽。也有不同年齡組參賽的各種類型的大眾體育競賽。不同類型的運(yùn)動員參加不同的體育競賽。體育競賽有很強(qiáng)分級功能和運(yùn)動能力的篩選功能。
體育競賽的靈魂。
勝負(fù)、輸贏是體育競賽的靈魂。沒有勝負(fù)和輸贏就沒有體育競賽,不講勝負(fù)和輸贏的體育競賽就不是體育競賽。體育競賽如果不產(chǎn)生競賽雙方或者多方的最終結(jié)果,就等于失去了靈魂,沒有生命,那就不是體育競賽。僅僅只什么是軀殼的競賽形式毫無生命力,毫無存在的真正價值。這也是體育競賽區(qū)別于其它社會文化現(xiàn)象的根本原因。運(yùn)動員在體育競賽中爭奪錦標(biāo),爭取勝利,天經(jīng)地義,不可非議。這是常識。
體育競賽的規(guī)則。
規(guī)則是人類文明進(jìn)步而產(chǎn)生的成果,是現(xiàn)代社會進(jìn)步的產(chǎn)物,是衡量體育競賽文明與野蠻的不二法則。體育競賽的結(jié)果是文明競爭后的勝利或者失敗,體育競賽場不是你死就是我活的古羅馬的斗獸場。尊重規(guī)則與不擇手段的取得勝利是區(qū)別體育競賽真正價值的分水嶺。規(guī)則則是對體育競賽靈魂的拷問,只有是在參與競賽的各方都參與制定并認(rèn)可的規(guī)則下,取得勝利的體育競賽,才有真正的意義。但競賽的名次和成績可以在規(guī)則充許的條件下并列、共贏甚么是多贏。規(guī)則在體育競賽中享有至高無上的法律和道德地位。
體育競賽的裁判。
裁判是規(guī)則第一線的執(zhí)行者。是體育競賽中的法官。是公平競賽場上最后一道防線。裁判是公平天使的形象代表。裁判員在體育競賽中具有現(xiàn)場處置權(quán),在規(guī)劃的允許下有一定度的自由裁量權(quán)。當(dāng)裁判失去了對規(guī)則的尊重和堅守,無異于謀財害命和背叛!為了盡可能的保證體育競賽的公平公正。監(jiān)督裁判的裁判的制度和客觀的現(xiàn)代科技技術(shù)手段絕對有必要存在。同時,為了維護(hù)體育競賽的連續(xù)性和精彩性,也要容忍和承認(rèn)人的能力上限客觀錯誤存在,這也許就是競賽結(jié)果的特殊魅力所在。
體育競賽的精神體系與基因。
賽出風(fēng)格、賽岀水平、賽岀健康、賽岀時代特征。
在國際重大體育競賽和職業(yè)體育競賽中,運(yùn)動員在尊重并服從規(guī)則的前提下,頑強(qiáng)拼搏、永不言敗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的競賽意志,堅持不懈的追求更快、更高、更強(qiáng),具有狹路相遇勇者勝的豪氣和膽量,優(yōu)良而穩(wěn)定的心理素質(zhì)是所有體育競賽中取得勝利的精神法寶。
但在大眾體育競賽中,特別是中老年人參加的體育競賽中,在爭取競賽獲得勝利的同時應(yīng)該理直氣壯的提倡娛樂至上,友誼第一,比賽第二、參與比取勝更重要則始終是參與者的精神圖騰。在體育競賽項目的選擇上,應(yīng)該主動回避直接交手項目、直接對抗項目和極限運(yùn)動等風(fēng)險較高的體育競賽項目。保護(hù)和保證運(yùn)動員的生命安全和身體健康是體育競賽的第一選擇。這是科學(xué)和理性。
公平、平等、合作、有序競爭是體育競賽的價值體系中永遠(yuǎn)的核心。唯有變才是不變的,但萬變不離其宗。體育競賽的價值核心和精神內(nèi)核隨著時代和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步在形式上一定會與時俱進(jìn),與變俱進(jìn)。但根本性質(zhì)不會發(fā)生蛻變,體育競賽就是體育竟賽,其核心內(nèi)容是人類共有的優(yōu)良文化遺產(chǎn),展現(xiàn)岀體育競賽這一獨(dú)特事物客觀存在的根本依據(jù),不能質(zhì)變也不會質(zhì)變。
體育競賽的組織與管理。
現(xiàn)代大型綜合性體育競賽組織與管理越來越復(fù)雜。體育競賽的組織與管理已經(jīng)發(fā)展成為體育學(xué)中的一門重要的學(xué)科。有專業(yè)知識的人干專門的事情。特別是在信息時代,以計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)科學(xué)為基礎(chǔ)的各種數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到體育競賽的實際中,不僅對體育競賽有巨大的“展擴(kuò)”效應(yīng),而且也從根本上改變了體育競賽的影響力。電腦可以代替人腦的很多技術(shù)和體能工作,但無論在任何時候都不能完全替代人類的親歷親為。
每一個運(yùn)動項目都有本身競賽特點(diǎn)和方法。因此,組織、管理和編排方式方法都不一樣,但“公平競賽”是體育競賽組織與管理唯一必須遵循的基本原則。
特別是因人而異,因地制宜和因陋就簡的體育競賽的組織和管理方式將在人類社會中長時間的存在。在充分運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)進(jìn)步體育競賽組織和管理的同時,對一些長期實踐證明行之有效的體育競賽的組織和管理方法仍要高度重視。
從實際出發(fā)永遠(yuǎn)是體育競賽的組織與管理的第一法則和方法。電腦和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)永遠(yuǎn)都不會成為衡量體育競賽的組織與管理能否成功的絕對理由。
體育競賽的觀眾。
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。體育競賽與觀眾有著天然的必然聯(lián)系,猶如孿生兄弟一樣,天造一對,地造一雙。觀眾不是體育競賽的陪襯,而且是與競技融為一體的最美風(fēng)景線。激烈的體育競賽與觀眾狂歡的盛宴同在,失去了落霞光輝的照耀,再美的孤鶩也展現(xiàn)不出那種海天一體,振翅高飛壯觀迷人的畫卷。失去了現(xiàn)場觀眾和公眾的觀賽與助力,再精彩的體育競賽一定會暗然失色。沒有國人、球迷和親朋好友堅定而熱烈地現(xiàn)場加油助威,再優(yōu)秀的運(yùn)動員也會失去更多的信心和頑強(qiáng)拼搏的動力。當(dāng)國旗升起、國歌奏響的神圣時刻,激動與自豪的不僅僅是獲勝的運(yùn)動員,而且更多的是廣大觀眾內(nèi)心深處的期待所產(chǎn)生的共鳴!沒有觀眾的體育競賽。人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等其他重要活動,也很難充分利用人類自身搭起的獨(dú)特的體育競賽平臺,達(dá)到自己想要實現(xiàn)的目的和目標(biāo)。
我堅信,無論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展,發(fā)展到任何程度,都不可能完全替代體育競賽與觀眾交融一體的現(xiàn)場感受和參與感。這種情與感的的相聚與幸福不僅是原始的,而且更是人性的,它已經(jīng)融入到人類社會生活流躺的血液中,成為不可分割,不容分離的共有體育競賽的生態(tài)系統(tǒng)。
體育競賽的媒體。
體育競賽特別是當(dāng)代重大的體育競賽在人類社會影響力不斷擴(kuò)大,與現(xiàn)代化的媒體與記者的參與密不可分。體育競賽所產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,乃至政治效益,公平公正公開的價值觀,運(yùn)動員不斷超越自我的體育精神在信息社會中廣泛傳播,媒體發(fā)揮了十分重要的“新聞中心”的具大的作用,可以這樣說“媒體與宣傳”已經(jīng)與體育競賽融為一體,起到了宣傳體育運(yùn)動和維護(hù)公平公正的體育競賽價值觀不可缺少的重要作用。
競賽項目、競賽規(guī)則、競賽裁判、競賽參與者、體育競賽的觀眾、體育競賽的組織與管理與體育競賽媒體等構(gòu)成一個整體,缺一不可,構(gòu)成整個體育競賽的核心內(nèi)容。體現(xiàn)競賽參與的各個方面的文明意識程度則是在競賽體系中占有舉足輕重的主導(dǎo)作用。
體育競賽的場景、場地、器材、裝備、運(yùn)動服裝、護(hù)具、甚至是營養(yǎng)等,都在隨著時代的發(fā)展得到進(jìn)一步提升和完善。
體育競賽是運(yùn)動員身體與心靈的交流,文明與野蠻的碰撞,自由與規(guī)則的和諧,對手與朋友的同場的人類文化活動。這一社會現(xiàn)象與人類的政治、經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步和城市化進(jìn)程密切相關(guān),研究體育競賽應(yīng)該把這些相關(guān)因素結(jié)合起來,綜合考察和探究,才可能得出正確的結(jié)論。
2021年9月22日于北京
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