盡管這一次圍繞世界杯的傳統(tǒng)足球興奮伴隨著許多關(guān)于在卡塔爾舉辦比賽的分歧，但足球仍將是最受歡迎和最受歡迎的運(yùn)動。因?yàn)樗鼜膩聿粌H僅是一場游戲。足球適合所有人。沒有任何社會門檻可以阻止它的實(shí)踐——一個(gè)球和兩扇門，用手邊的材料制成，仍然是我們童年最喜歡的畫面。

　　足球具有打破界限的能力——無論你是窮人還是富人、白人還是有色人種、男性還是女性。他是任人唯賢的縮影——一種簡化的社會環(huán)境，在這種環(huán)境中，在游戲規(guī)則面前人人平等，場上的尊重是由最有才華、最誠實(shí)和最敬業(yè)的人贏得的。它給了我們所有我們總是需要的東西——一種身份和對一個(gè)更大的社區(qū)的歸屬感，這個(gè)社區(qū)被對同一對象的愛所束縛。換句話說，足球賦予意義和希望——尤其是對于那些因?yàn)槟撤N原因而失去了意義和希望的人。

　　當(dāng)然，足球作為一種方法，其社會范圍是有限的，可以在特定情況下根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)加以運(yùn)用。但許多國家和組織正在將足球作為一種手段來激發(fā)和平共處、體育精神和同理心，以及討論將世界視為一個(gè)不可分割的整體的話題——全球正義、人權(quán)與和平。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，體育不會憑臆斷建立積極的關(guān)系。為了建設(shè)性和可持續(xù)地利用體育作為一種方法，需要在應(yīng)用層面與促進(jìn)和平的教學(xué)理念和實(shí)踐以及普世價(jià)值和規(guī)范建立密切關(guān)系。就其本質(zhì)而言，足球意味著身心的碰撞、對立和沖突。也就是說，為了將這種對抗轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的過程，有意識地選擇目標(biāo)和（自我）反思情緒是必要的。

　　聯(lián)合國在更廣泛的和平、可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)人權(quán)的框架內(nèi)考慮體育。聯(lián)合國秘書長 2022 年 7 月 15 日題為“體育——促進(jìn)所有人更好和可持續(xù)恢復(fù)的催化劑”的報(bào)告概述了體育改善公共環(huán)境的五個(gè)領(lǐng)域。它促進(jìn)社會包容和反對歧視；幫助克服貧困和不平等；改善身心健康；提請注意氣候問題；支持建設(shè)和平、災(zāi)后恢復(fù)以及犯罪和暴力預(yù)防。

　　有組織的體育活動的主要目標(biāo)群體是青少年和兒童。因此，許多政府、國際組織和非政府組織將他們的努力集中在促進(jìn)本國的團(tuán)結(jié)、伙伴關(guān)系和相互尊重上。

　　以足球?yàn)闃啡?/p>

　　設(shè)在丹麥的國際非政府組織協(xié)會跨文化項(xiàng)目協(xié)會的一項(xiàng)方案包括所謂的 在西巴爾干、東歐、高加索、中東和北非、東非和亞洲國家組織或已經(jīng)組織的趣味足球?qū)W校。這些是經(jīng)歷過軍事沖突的國家，如波斯尼亞和黑塞哥維那、科索沃、北馬其頓、烏克蘭、亞美尼亞、阿塞拜疆、伊拉克、南蘇丹等。這個(gè)想法是讓來自沖突地區(qū)、有著不同過去和出身的孩子們通過足球相互聯(lián)系，踐行平等、團(tuán)結(jié)與和平等價(jià)值觀。

　　

　　該計(jì)劃的基本原則是每所學(xué)校至少有 200 名 6 至 12 歲的兒童、12 名 18 至 25 歲的訓(xùn)練有素的教練、14 至 18 歲的助理教練和志愿者參與。所有的孩子都可以參加，無論他們的運(yùn)動能力、種族、社會地位、性別或宗教信仰如何，有特殊需要的孩子都可以平等地參加比賽。

　　迄今為止，已有 170 萬兒童（其中至少 40% 是女孩）加入了該計(jì)劃。對兒童的影響表現(xiàn)為改善身心狀況、和平共處、建立友誼和社會凝聚力，而年輕教練則獲得軟技能、對社會參與的渴望以及為類似活動創(chuàng)造環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，它培養(yǎng)了有潛力成為極端脆弱和苦難社會榜樣的人。

　　足球?yàn)楹推脚c尊重

　　在佩雷斯和平研究所的主持下，以色列和巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)，所謂的 和平體育學(xué)校讓以色列和巴勒斯坦的年輕人有機(jī)會一起踢足球，同時(shí)也可以在不同的教學(xué)計(jì)劃框架內(nèi)相互了解。

　　從聯(lián)合國的報(bào)告中，我們了解到印度尼西亞有一個(gè)同樣有趣的項(xiàng)目，名為“尊重誓言”。作為該項(xiàng)目的一部分，近 20,000 名十幾歲的男孩完成了將足球與側(cè)重于對異性態(tài)度的培訓(xùn)計(jì)劃相結(jié)合的課程。報(bào)告稱，項(xiàng)目結(jié)束后，婦女和女孩反映男孩對她們的態(tài)度發(fā)生了變化，這讓她們感到更有安全感和受到尊重。

　　足球政治化

　　與社區(qū)層面一樣，足球是全球?qū)用嫘畔⒌闹匾獊碓矗驗(yàn)樗木薮笾仁顾鼈兊玫搅藦V泛的曝光。如果全球化最短的定義是時(shí)間和空間的壓縮，即時(shí)間和空間界限的消除，那么足球能夠通過促進(jìn)人類普世價(jià)值和規(guī)范來鼓勵(lì)這一進(jìn)程?；蛘咔∏∠喾础谌伺c人之間設(shè)定界限，重現(xiàn)民族主義和狂熱的感覺。這兩個(gè)過程不斷發(fā)生沖突。

　　不幸的是，有許多例子表明游戲如何被用來在社會之間制造障礙，以及政治挑釁，尤其是在巴爾干地區(qū)。我們還記得今年9月保加利亞與北馬其頓控制會議期間吹響的保加利亞國歌，進(jìn)一步點(diǎn)燃了雙方的民族主義情緒。在上一屆世界杯上，瑞士國腳謝爾丹·沙奇里和格拉尼特·扎卡（科索沃阿爾巴尼亞人）以阿爾巴尼亞老鷹的手勢示范性地慶祝了他們對塞爾維亞的進(jìn)球。

　　還有更多——2018 年，土耳其裔德國人梅蘇特·厄齊爾 (Mesut Ozil) 和伊爾凱·京多安 (Ilkay Gundogan )在提前議會選舉前不久拜訪了土耳其總統(tǒng)雷杰普·埃爾多安 (Recep Erdogan )。埃爾多安的政黨迅速傳播了這些合照，鑒于在德國散居的大量土耳其人以及這兩名足球運(yùn)動員的受歡迎程度，將它們變成了響亮的競選宣傳。

　　

　　與此同時(shí)，在俄羅斯入侵烏克蘭后，足球成為傳遞和平信息的平臺。在今年11月中旬的G-20峰會上 國際足聯(lián)主席詹尼·因凡蒂諾對各國代表說：“你們是世界領(lǐng)導(dǎo)人。你們有能力影響歷史進(jìn)程。足球和世界杯為世界各地的團(tuán)結(jié)與和平提供了一個(gè)獨(dú)特的平臺。所以讓我們利用這個(gè)機(jī)會盡我們所能結(jié)束沖突?！?/p>

　　在與英格蘭的世界杯首場比賽開始前，伊朗國家隊(duì)拒絕唱國歌，以表示對該國正在進(jìn)行的抗議活動的支持。英格蘭球員傳統(tǒng)上在第一聲哨響前跪下，以表示反對種族歧視，而球隊(duì)隊(duì)長哈里凱恩則戴著“禁止歧足球視”的臂章走出場。

　　然而，凱恩原本應(yīng)該穿不同的條紋。早在 9 月，包括英格蘭在內(nèi)的 10 支歐洲國家隊(duì)宣布，他們的隊(duì)長將在卡塔爾舉行的世界杯比賽中穿上 One Love 球衣，以抗議東道國將同性關(guān)系定為犯罪行為。但在國際足聯(lián)在錦標(biāo)賽開始前的最后一刻威脅要對任何帶彩色臂章出場的球員處以黃牌處罰后，球隊(duì)放棄了原定計(jì)劃。

　　與此同時(shí)，BBC 記者亞歷克斯·斯科特在現(xiàn)場報(bào)道英格蘭與伊朗的比賽時(shí)出現(xiàn)在直播中，手臂上戴著 One Love 條帶。德國隊(duì)球員在與日本隊(duì)的比賽前用手捂住嘴巴回應(yīng)國際足聯(lián)的威脅。

　　足球政治化的界限可能已經(jīng)被超越，定義它們似乎是一項(xiàng)過于復(fù)雜的任務(wù)。但我們不能忘記，這項(xiàng)運(yùn)動的巨大力量來自于它的流行，這使它成為一種工具，無論我們談?wù)摰氖锹殬I(yè)比賽、業(yè)余比賽還是表演賽。工具本身并無好壞之分。它的功能取決于使用它的人的道德和意圖。