一個(gè)新鮮的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)：化生

化生者，造化之所生是也。為中國(guó)古時(shí)一哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，亦為百姓之一白話，平終年父老均知悉此語(yǔ)。也有說(shuō)出自于佛家——變幻而生之意，然歷經(jīng)當(dāng)?shù)刂貏e演化，以前成為一含有特定涵義之詞語(yǔ)。那么什么是化生呢？這是一個(gè)很故意思的話題，說(shuō)其故意思是說(shuō)從它的產(chǎn)生和涵義我們可以了解到前人的共同的認(rèn)知和頭腦辦法，與我們古代人有很大的不同的，化生就是造化所生，就是為情況所生。

好比有一個(gè)水塘，由雨水會(huì)萃而成，時(shí)間也不很長(zhǎng)，雨多則大、雨少則小，不知從什么時(shí)分起池塘里有了小魚小蝦大概小泥鰍，尋常都是孩子們開始發(fā)覺的，捕捉歸來(lái)回頭后養(yǎng)在瓶子里玩，大大多孩子都市問大人：這些小東西是從何處來(lái)的？大多的媽媽都市說(shuō):不曉得，去問你爸去，爸爸又會(huì)說(shuō)：不曉得，去問你爺爺去，這時(shí)很多爺爺就會(huì)呵呵的笑著說(shuō)這時(shí)化生而來(lái)的，有水固然有魚了。尋常孩子都喜好追根究底，為什么有水就有魚呢？此時(shí)，大大多孩子都市掃興的，既得不到進(jìn)一步的答案，也無(wú)法了解何以化生。

記得在黑龍江省有一個(gè)叫方正縣的場(chǎng)合，50年代，在兩山之間修了一個(gè)水庫(kù)，叫雙鳳水庫(kù)，不知從何時(shí)開頭，水庫(kù)里開頭產(chǎn)一種鯽魚，消費(fèi)鯽魚并不奇異，舉國(guó)從南到北很多場(chǎng)合都消費(fèi)鯽魚，但此水庫(kù)消費(fèi)的鯽魚特點(diǎn)卻十分光顯，脊背高高隆起，頭也更小，顯得體型更寬、更圓，并且，味道更鮮美，以前成了當(dāng)?shù)爻雒奶禺a(chǎn)了。80年代，黑龍江水產(chǎn)研討所作種質(zhì)資源觀察時(shí)，發(fā)覺了這一共同鯽魚品種，經(jīng)遺傳學(xué)分析其基因型也與黑龍江當(dāng)?shù)仄渌贩N的鯽魚不同，更不與其他場(chǎng)合的鯽魚品種相反，遂將之定名為方正鯽，并為之創(chuàng)建了物種檔案和圖譜，這就是化生的一個(gè)很好的例子，與其問他是從何處來(lái)的，倒不如好好察看是什么條件和情況作育了它來(lái)的更故意義。

又好比，長(zhǎng)白山天池，為一個(gè)火山口構(gòu)成，海拔高達(dá)2600多米，最初一次噴發(fā)，產(chǎn)生在300多年前，距今很短，長(zhǎng)白山天池是那種深邃的藍(lán)，像一塊深藍(lán)色的寶石鑲嵌在長(zhǎng)白山的巔峰之巔，比年來(lái)，人們發(fā)覺此中有一種小魚，沖破了原本封建家的假想，由于位于巔峰之巔，與其他水系相隔，終年水溫不凌駕4-5℃，并且距今僅有300多年，仿佛沒有相應(yīng)的條件，也有人說(shuō)，以前有人向內(nèi)里撒了魚苗，但此種小魚又于其他任何魚兒不同，以是，封建家對(duì)此也產(chǎn)生了很大的興致，這種小魚對(duì)封建家目光的吸引以前遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了天池水怪了。

統(tǒng)統(tǒng)皆為天然地產(chǎn)物，皆為天然情況所孕育，便是由天然情況所化生而來(lái)，從這一點(diǎn)來(lái)看，不得不由衷的敬仰我們先人對(duì)天下的認(rèn)知和了解，古代天然封建家注意重申人與天然的和諧共處的天然理念，發(fā)起情況和天然地保護(hù)，就如今而言，對(duì)一種生物的保護(hù)最基本的辦法就是對(duì)其活著情況的保護(hù)，這在古代封建界以前成為一種共鳴，僅有很好的保護(hù)了相應(yīng)的情況，才干真正的保護(hù)好當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物資源，同理，要想掃除一種物種，最好的辦法就是徹底的毀壞這一物種賴以活著的情況。

天然范疇云云，社會(huì)范疇亦云云，現(xiàn)今社會(huì)種種征象層出不窮，有如寒武紀(jì)大發(fā)作尋常，一次一次的猶豫我們已有的認(rèn)知和內(nèi)心承受才能，但是，任何事物的產(chǎn)生都有其合適的社會(huì)土壤和情況，就如黑格爾所說(shuō)的，統(tǒng)統(tǒng)存在的都是公道的。

作為一個(gè)一局部的人，存在于紛繁的社會(huì)中，外界的統(tǒng)統(tǒng)都足以影響到我們的活著情況，并不休地打擊和摧毀我們的幾十年來(lái)創(chuàng)建起來(lái)的脆弱的心思和社會(huì)倫理的認(rèn)同感，欺壓著我們舉行不休的社會(huì)心思的提高，使我們每一個(gè)一局部不休的在心思上丟棄原有的自我，在我們還沒有來(lái)得及重新所造起一個(gè)新的自我時(shí)，又被一個(gè)巨浪沖垮了，很多人正在被這種亙古未有的改動(dòng)而徐徐殺死，而這種抹殺又是起首從殺死我們的心思開頭的。