中華傳統(tǒng)美德——廉

湖州師范學(xué)院 吳尤物

廉是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。廉，原意是指廳堂的側(cè)邊，引申為端正、廉潔、節(jié)流、明察等意思。在古時，廉作為一種緊張的品德要求，稀有的涵義是不茍取、不貪得，即我們所說的耿介。在先秦文籍中，廉、潔二字以前合稱，耿介文明是中華民族久長汗青中十分光輝的一局部，是我們彌足寶貴的精力財產(chǎn)。

周渭是北宋出名的一位"贓官"，廣西恭城人，他愛民如子、清正耿介、執(zhí)法嚴正，人民深受其惠。常言道：一人得道，飛黃騰達。周渭入朝為官，而其家人卻不休留在恭城鄉(xiāng)下，他的妻子種桑養(yǎng)蠶，以勤耕苦織維持家庭，扶養(yǎng)兩個兒子，為他們謀業(yè)完婚，過著平凡百姓貧困的生存。開寶三年（970年），廣南各州縣安定，朝廷下詔查找，周渭的妻兒才取得朝廷的錢糧周濟。周渭也在任廣南諸州轉(zhuǎn)運副使后，才天然會回恭城探望家人。這些事在事先為眾人所稱道，北宋學(xué)者朱昂有感于周渭的廉潔和他妻子的賢能，專門為周渭妻子莫筌寫了《莫節(jié)婦傳》紀錄她的動人遺址。

最讓今世人敬仰的照舊周渭的耿介。周渭雖歷任宋朝緊張官職，卻一直廉潔自守，官囊充實。因侄子招兵買馬之事遭到扳連，周渭被貶為彰信軍節(jié)度副使。咸平二年（999年），新即位的宋真宗聽聞周渭的名聲，欲將他召回重用，但就在詔書抵達之時，他卻因病忽然長逝了。周渭家景清貧，史書紀錄"上閔其貧不克葬，賻錢十萬"，意思是宋真宗痛惜他家里窮得連葬身之財也沒有，賻賜十萬錢予以安葬，后又敕封周渭為"忠祜惠烈王"。當?shù)匕傩諡榈胗浨逭⒔榈闹芪迹趶V西恭城瑤族自治縣創(chuàng)建了周渭祠，如今是出名舉國的汗青廉政文明古修建。

在我國古時，"廉生威"與"公生明"總是并列在一同的。前人以為"廉之謂公平"，耿介與公平是互為條件，密不因素的，在實際生存中，公平者一定耿介，而僅有耿介方能堅持公平。清介自守，居官克儉，才干不思茍取，拒賄不納。孔子把"廉"視為從政者的"五美"之一："尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。"中國汗青上的贓官廉吏很多，子罕弗受玉、楊震誡"四知"、包拯拒貢硯、張伯行張檄禁饋送等等，都是耿介從政的典范，在公有制的封建社會，他們的這些品德可謂出淤泥而不染，的確難能憂傷，令人肅然起敬，以是可以傳誦至今，為子孫所效法，使中華民族崇尚耿介的美德薪火相傳、代代弘揚。

在大力反腐倡廉的今天，各級向?qū)Ц刹俊⒏餍懈鳂I(yè)的從業(yè)者都應(yīng)以史為鑒，傳承美德，聽從耿介，以敬民之心對待"權(quán)"，以恬淡之心對待"位"，要經(jīng)得住勾引，頂?shù)米「⒔榉罟谡槊瘛?/p>