從古到今,什么樣的人算英年早逝?
古時(shí)的霍去病算是一個(gè),馳騁大漠,封狼胥山,成為多數(shù)匈奴人的噩夢(mèng)!可惜,23歲時(shí)病逝了。
近代青年聶耳,音樂才華極高,留下多數(shù)經(jīng)典之作,包含我們?nèi)缃竦膰琛5牵谒松顬楣廨x的時(shí)分,東渡日本留學(xué),1935年7月17日,由于在海邊游泳,去世于日本。這也算英年早逝。
我們不說霍去病,單說說聶耳。
有人說,聶耳死于不測(cè)。也有人說,聶耳死于行刺。
畢竟是事故,照舊行刺?
聊一聊。
聶耳,1912年出生于云南昆明市。
他家算是個(gè)殷實(shí)之家,可惜,聶耳4歲時(shí),父親病故,家庭墮入困境。又是一個(gè)“幼年喪父“的哭劇故事。假如依照小說寫,聶耳的人生自此進(jìn)入低谷.....
實(shí)踐上,聶耳并沒有遭太多罪,并且受了很好的教導(dǎo)。由于,聶耳有一個(gè)無能的母親,她積極學(xué)習(xí),考得行醫(yī)證,給人看一些疾病。同時(shí),策劃藥房。云云,將后代們拉扯大。
聶耳的發(fā)展歷程,除了沒有了父親,衣食住行、上學(xué)、提高喜好,一個(gè)也沒有延長(zhǎng)。
從小時(shí)分起,聶耳就對(duì)音樂很感興致,乃至到了癡迷的水平,二胡、竹笛、三弦、月琴等樂器,聶耳都很喜好,他以為那很神奇,小小的玩意怎樣能發(fā)射那么多動(dòng)聽的聲響呢?
由于喜好,他向家屬中懂音樂的人討教,也向懂音樂的鄰人邱木匠學(xué)習(xí)二胡等樂器。
不外,聶耳對(duì)音樂的喜好,總是放在課余時(shí)間,文明課在學(xué)校年年第一。云云,一個(gè)喜好音樂的學(xué)霸躍出紙面,仿佛惟妙惟肖地站在你我眼前。
除了學(xué)業(yè)、音樂,少年時(shí)的聶耳對(duì)愛國活動(dòng)也很熱衷。
1927年,16歲的聶耳考入了云南第一師范。在這里,他碰到了師范附小的音樂教師張教師,也熟悉了一些中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員。
一邊洗浴著音樂,學(xué)習(xí)著音樂;一邊學(xué)習(xí)著知識(shí),以為著優(yōu)秀的思潮。這就是精良青年聶耳事先的生存。
1928年,聶耳到場(chǎng)了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán),自此積極投身反動(dòng),到場(chǎng)各地的愛國活動(dòng)。
他瞞著家人,到場(chǎng)學(xué)生軍;他瞞著家人,隨著軍官上司經(jīng)越南到香港,后到湖南郴州。
1929年3月,聶耳到了廣州。由于學(xué)生軍解散了,聶耳無處可去,最初向同硯借債回到了云南。
到了云南,持續(xù)他那未完成的學(xué)業(yè),持續(xù)到場(chǎng)種種愛國活動(dòng)。畢竟,民國云南省當(dāng)局盯上了他,不得已,聶耳逃離昆明。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間,聶耳去了上海。
無論怎樣,得找一份事情,事情是處理用飯成績(jī),到場(chǎng)革運(yùn)氣動(dòng)是為了完成救國救民的抱負(fù)。
干了一年的雜活,他在1931年3月去應(yīng)聘“明月歌劇社”,慧眼識(shí)珠的黎錦暉看中了他,就此,聶耳藝人生存開頭了。這里,大大提升了他的音樂修養(yǎng)。
也是在這里,他開頭正式使用“聶耳”這個(gè)藝名,之前不休用的是“聶守信”這個(gè)學(xué)名。
干了一年,聶耳熟悉了同道中人田漢,兩人興致相反,喜好相反,并且都有救國救民之抱負(fù)。
由于田漢的影響,聶耳到場(chǎng)了左翼劇聯(lián)及其劇評(píng)小組。
此時(shí),聶耳以前開頭創(chuàng)作作曲了。1932年8月,聶耳退去了明月社。三個(gè)月后,聶耳進(jìn)入了聯(lián)華影業(yè)公司一廠事情。
1932年,他創(chuàng)作了《舉行曲》(口琴曲)《圓舞曲》《天倫之愛》(歌舞曲)等。
1933年,聶耳光彩地到場(chǎng)了中國共產(chǎn)黨。
1933年,聶耳創(chuàng)作了《一個(gè)女明星》、《雪飛花》、《翠湖春曉》等。1934年創(chuàng)作了《賣報(bào)之聲》、《小野貓》、《打磚歌》、《船埠工人》等作品。
看得出來,聶耳很高產(chǎn),天賦很高,還很積極。
1934年,聶耳進(jìn)入了百代唱片公司掌管音樂部事情。一個(gè)僅僅22歲的青年,以前能獨(dú)當(dāng)一面,這讓很多人羨慕。
1935年1月,聶耳又被聘為聯(lián)華影業(yè)公司二廠的音樂部主任。
看起來順風(fēng)逆水,但是一個(gè)大事產(chǎn)生了,田漢被捕了。
田漢被捕前,監(jiān)制了一部影戲《風(fēng)云后代》,并寫了主題曲的歌詞。為了田漢,為了叫醒群眾,聶耳主動(dòng)請(qǐng)纓,創(chuàng)作了《義勇軍舉行曲》,將田漢的歌詞填了進(jìn)入。
影戲還沒有上映,要拘捕聶耳的信息以前傳進(jìn)了聶耳耳朵中了,由于他是共產(chǎn)黨。
聽聞這個(gè)消息,聶耳向構(gòu)造哀求:去日本留學(xué)。
事先,共產(chǎn)黨各級(jí)構(gòu)造也很窮,但為了保護(hù)這位年輕的音樂家,同意了聶耳的哀求。
分別了伙伴,分別了母親,聶耳東渡日本。在途中,聶耳完成了《義勇軍舉行曲》的修訂,到了日本后寄了過去。
但誰能想到,日本會(huì)成為聶耳隕落的場(chǎng)合呢?
1935年4月16日中午,青年音樂家聶耳乘坐“長(zhǎng)崎丸”號(hào)汽船分開了日本長(zhǎng)崎。
從聶耳留存于世的日志,能看得出來,他既興奮又懷念故鄉(xiāng),吃了一大碗“中國餐館”的餛飩,住了一晚長(zhǎng)崎的賓館,就此踏上了去東京的路。
聶耳此去并不孑立,由于那邊有好友張鶴。
有個(gè)伙伴的協(xié)助,統(tǒng)統(tǒng)都不太難了!那幾日,和張鶴一同住、用飯、文娛,很開心。但是聶耳沒有忘記此行的目標(biāo)。
到東亞高等準(zhǔn)備學(xué)校報(bào)到后,聶耳開頭了學(xué)生的投宿生存。開始擔(dān)心會(huì)被藐視,還好,教師還不錯(cuò),并且那一年,學(xué)校有不少中國留學(xué)生。
在東京,聶耳不樂意錯(cuò)過任何一場(chǎng)音樂會(huì),歌劇、話劇、舞蹈,聶耳也是常去欣賞。在東京學(xué)校里,聶耳除了有一些中國伙伴,也熟悉了當(dāng)?shù)氐幕锇椋碛谐r裔的伙伴李相南。
總之,聶耳在東京的生存,并不單調(diào),這對(duì)他的創(chuàng)作協(xié)助很大,對(duì)他音樂修養(yǎng)的提高也多有裨益。
固然,聶耳也拜候了一些曾一同到場(chǎng)愛國活動(dòng)的伙伴,好比黃新波等人。
日子假如如此下去,聶耳一定會(huì)創(chuàng)作出更多的經(jīng)典音樂,會(huì)成為中國的貝多芬。
但是,那一場(chǎng)無法躲已往的存亡磨練,終于向著聶耳撲來了。
1935年的7月,聶耳遭到李相南的約請(qǐng),方案到一個(gè)日本伙伴濱田實(shí)弘家做客。此時(shí)的濱田在神奈川縣藤澤市的姐姐家里。
就如此,聶耳、李相南到了神奈川。
前幾日,情況不太好,還產(chǎn)生了4.0級(jí)支配的地動(dòng)。即使云云,聶耳照舊很開心,有幸到場(chǎng)了官方音樂的交換,他發(fā)覺,即使不在東京,日本的音樂喜好者也很多,人們的音樂素養(yǎng)都比力高。
7月16日,聶耳在日志中說要開頭新方案,同時(shí)表達(dá)了本人的憂郁。由于日本合法的黨派“日共”遭到了執(zhí)政黨的打壓。聶耳固然是留學(xué)生,但他也是共產(chǎn)黨,“共產(chǎn)國際”的理念早在他心中扎根。看到《朝日訊息》中寫道:日本共產(chǎn)黨基本處于泯沒形態(tài)....,如此的話語,聶耳以為有些克制。
1935年7月17日中午一點(diǎn)半支配,聶耳、李相南、濱田、濱田姐姐、濱田的外甥(9歲),一行五人去藤澤市鵠沼海濱去游泳。
厥后,濱田追念道:那天風(fēng)波很大,李君單獨(dú)一人在看景,聶君在齊胸深的海水中游泳,家姐和外甥“厚”在淺水區(qū)戲水。約有一個(gè)多鐘頭,家姐和外甥登岸了,招呼李君一同回去,但是聶君不見了。分頭尋覓,沒有后果。報(bào)了警,持續(xù)尋覓,到中午六點(diǎn)仍舊沒找到。夜晚十一點(diǎn),幾人回到了家。剛抵家,警員電話來了,人找到了,不外以前死了。
濱田的追念中,對(duì)聶耳死后的樣子也做了先容:像平凡人溺水的樣子,不丟臉,口中流著少許血,頭上也出了少許血。據(jù)查驗(yàn)的醫(yī)生說,是窒息而死。據(jù)警員說,聶君遺體的發(fā)覺,是在游泳地東北三十米的海底。
音樂天賦聶耳就如此死了。找民國當(dāng)局駐日本大使館,由于聶耳的特別身份,沒有紀(jì)錄過,大使館不予處理。好伙伴張鶴從東京趕來了,一眾好友摒擋了聶耳死后的干系事件。
這個(gè)“溺水而亡”的事故,在日本并沒有惹起太大的風(fēng)云,日本的華人圈,也沒有過多的號(hào)令之聲,質(zhì)疑之聲。
聶耳的哥哥曉得原形后,沒有報(bào)告母親。半年后,當(dāng)聶母曉得聶耳死去的消息,登時(shí)昏倒在地。
骨灰盒被張鶴寄回了中國!
1937年10月,親人們將聶耳的骨灰葬在昆明西山尤物峰(厥后轉(zhuǎn)移到昆明西山龍門山麓四周)。
聶耳去世后,消息很快傳到了上海的云南同親會(huì),吊唁聶耳時(shí),同親會(huì)也收到了聶耳日本的好伙伴張白發(fā)來的悼詞:
耳!你還能掙扎起來嗎?起來吧,起來,跳起來,唱起來。笑吧,但是你的臉青腫,七竅流著血.....
這封悼詞影響不小,聶耳“在日本被行刺”的看法被上海的一些人承認(rèn),特別是云南同親會(huì)的人。中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)作后,信賴“行刺論”的人更多了。
在聶耳死去20年后,“行刺論”再次顯現(xiàn),特別是郭沫若的碑文,讓各位疑竇叢生,碑文最初有一段話:
不幸而死于敵國,為憾無極。其何致使溺之由,至今尤未能明焉。
這段話,給人留下了多數(shù)的遐想,簡(jiǎn)便來說,郭沫若這段話就四個(gè)字:死因不詳!
畢竟是行刺,照舊事故?
(1)聶耳哥哥的看法
1972年,中日邦交正常化,兩國干系快速升溫。
日本神奈川縣藤澤市和中國云南昆明市,結(jié)為友好都市。
于是,中國才華橫溢的音樂家聶耳死于藤澤市的故事,開頭被廣泛傳播,藤澤市開頭創(chuàng)建懷念廣場(chǎng),并有日本百姓吊唁聶耳。
72年的11月,為了互換友好都市的協(xié)議書,聶耳的哥哥聶敘倫,成為了拜候日本代表團(tuán)的一員。到了日本藤澤市后,看到懷念聶耳的廣場(chǎng),了解到日本百姓每年的吊唁活動(dòng),聶敘倫感受很深入。
他傾向于“溺亡論”,回到國內(nèi),聶敘倫一度發(fā)起改了郭沫若寫的碑文。
(2)郭沫若的看法
聶耳死的時(shí)分,郭沫若正在日本的千葉縣。
千葉和日本神奈川并不遠(yuǎn),華人圈里的消息,郭沫若不成能不曉得。
為了聶耳,郭沫若在1935年10月還寫過一首詩,此中有兩句:雪萊昔沒頂于南歐,聶耳今沒頂于東島.....問海神你怎樣不淑!為我輩奪去了斯人!聶耳呀,我們的樂手,你永在群眾中高奏.....
從字里行間來看,事先的郭沫如果傾向于聶耳沒頂?shù)摹?/p>
厥后,郭沫若傾向于“死因不明”。
(3)親歷者的證詞
1992年,為了懷念中日邦交正常化20年,日本朝日電視臺(tái)制造了一個(gè)節(jié)目:用歌曲改動(dòng)中國的天賦作曲家死之謎團(tuán)。
節(jié)目中,濱田實(shí)弘、濱田的姐姐秀子、外甥松崎厚三位當(dāng)事人承受了采訪。
濱田完全否定了“行刺論”,以為那是耳食之聞。
聶耳死時(shí),濱田的外甥松崎僅有9歲,但他仿佛對(duì)聶耳事先的體現(xiàn)記得清清晰楚,他說聶耳的游泳姿勢(shì)很奇異,他用手將眼睛、耳朵和鼻子用力掩住,才潛入水中,如此潛水沒凌駕三次,就再也沒有浮出水面。
電視畫外音說:聶耳有慢性心臟病。
說聶耳上心臟病是錯(cuò)的,聶耳是沒上心臟病的。
厥后,觀察海水浴場(chǎng)監(jiān)察員森井鬼之助的家屬阿信,阿信說:那天丈夫歸來回頭后,只說看到了遺體,沒能協(xié)助到聶耳。沒有什么滿臉是血的說法。
(4)聶耳的游泳武藝畢竟怎樣?
據(jù)上海一同游過泳的伙伴孫瑜、金焰、趙丹等人的說辭,聶耳的游泳武藝較差,不會(huì)換氣,常常沉底。因此他們戲稱聶耳為“潛水艇”。
(5)聶耳的肢體情況怎樣?
1933年,聶耳顯現(xiàn)過腦溢血。
從日志察看,聶耳在死前幾日,以為肢體較為疲勞。
(6)聶耳事先在日本的著名度怎樣?
聶耳是新崛起的音樂家,最出名的《義勇軍舉行曲》也是在死前兩月完全完成的,在日本,聶耳基本沒什么著名度,在中國,在上海的著名度較大,舉國著名度的提升也剛剛開頭。
聶耳在日本有沒有從事影響社會(huì)紀(jì)律的事變?
從各方面的材料來看,那是沒有的。
由于共產(chǎn)黨的身份被日本當(dāng)局行刺,概率也較小,畢竟,郭沫若那么顯赫的共產(chǎn)黨員,不一樣沒事嗎?
綜合各方面的綜合材料,學(xué)者向延生編纂舊版《聶耳全輯》時(shí),做了一些觀察,他的結(jié)論是:種種緣故分析,應(yīng)該是溺亡,找不到被密謀的證據(jù)。中日干系告急時(shí),行刺論轉(zhuǎn)達(dá)就會(huì)廣一些。
既然,有學(xué)者顛末了觀察,那么,可信度是很大的。
但是,有兩個(gè)疑問,我照舊無法了解:一是,腦溢血會(huì)招致口中流血嗎?正常溺亡的人,會(huì)口中流血嗎?二是,見了遺體的聶耳好伙伴張鶴,為何要用“臉部青腫”、“七竅流血”這些詞作為悼詞呢??jī)H僅是由于他是文學(xué)喜好者嗎?
從現(xiàn)在的種種證據(jù)來看,日本當(dāng)局行刺聶耳的證據(jù)不夠。但是,會(huì)不會(huì)有脫漏?或存心遮蓋?別的,假如日本當(dāng)局對(duì)聶耳沒有行刺之心,那蔣介石當(dāng)局的特工們,有沒有這種約莫?
大概,這件事終有一天會(huì)原形大白;再大概,永久也不會(huì)有新的證詞了。
總之,顛末種種比力,聶耳溺水而亡,是現(xiàn)在最為主流的說法。至于行刺論,沒有充足的證據(jù)來支持。
版權(quán)聲明:本文來自互聯(lián)網(wǎng)整理發(fā)布,如有侵權(quán),聯(lián)系刪除
原文鏈接:http://www.freetextsend.comhttp://www.freetextsend.com/shenghuojineng/39929.html