杜鵑花為何叫羊角花？

從每年5月開頭，阿壩州巔峰上的杜鵑花，隨著海拔高度次第開放，花期可持續(xù)到6月尾。這些一片片、一簇簇的杜鵑花，有的紅得像火，有的粉得如霞，有的白得似雪，在陽光照射下，花兒與藍天、白云和雪山交相輝映。

杜鵑花分布在阿壩州海拔1500米至4500米之間，在黃龍景區(qū)、理縣畢棚溝、小金縣日爾鄉(xiāng)董馬村、馬爾康梭磨河巔峰峽谷兩旁等地都能見到。而在阿壩州的羌族聚居區(qū)，當?shù)厍甲迦藚s把杜鵑花叫作羊角花，這是為什么呢？

據(jù)《羌族文學》紀錄，相傳，羌族天神阿巴木比塔用杜鵑花的樹干，照本身容貌造了人，并讓一位叫作鵝巴巴西的女神，專管人類婚配，要一夫一妻地立室。

鵝巴巴西在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林住下，把天宮里食用留下的羊犄角會合起來，分支主角分堆在屋子的兩側。然后劃定，一切投生轉世的平凡人都要顛末這里，男女分散從支配兩堆羊角里拿一只羊角采一束杜鵑花。但凡拿了同一只羊的羊角的男女，到塵寰就會配成一對伉儷。

在每年杜鵑花開時，女神到臨塵寰唱情歌，撲滅青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌舞蹈，促使羊角婚成雙成對。這時女的贈予男的一束杜鵑花，表現(xiàn)羊角姻緣對上了號，然后男剛剛干正式向女方家提出訂親。因此，羌族人就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂親叫作“插花”。

羊角花既代表了純貞的戀愛，又成了羌族后代婚姻看法提高的意味。如今，羌族后代還把羊角花繡在種種飾品上，構成了共同的羌族特征繡把戲式。

夏旭東 本報記者 徐中成 整理