詩評丨艾華林：漪瀾縈回夫夷水

漪瀾縈回夫夷水

——2022-2023年卷《江花》文叢摭談

文/艾華林

一

坐落在衡邵走廊上的邵陽縣，是古夫夷侯國的地點(diǎn)，亦是我一連生存了十八年的故鄉(xiāng)。如今，當(dāng)我以“逃離者”的身份回到故鄉(xiāng)，并以游子的心境以為夫夷河流域這片土地時(shí)，我驚喜地發(fā)覺，我的故鄉(xiāng)原本是云云優(yōu)美和詩意。邵陽縣歷數(shù)千年，自晚唐詠史墨客胡曾以降，詩意綿延，文脈永續(xù)，海潮疊現(xiàn)，曾掀起了多次浪花。

“這一條河流滋養(yǎng)的大千天下/它的豐饒與純美/每看一眼，凡間都仿佛是重生/她記得與爸媽去稻田里勞作/在河水邊洗濯腿上的泥污，水波溫和地包裹/像有多數(shù)嘴唇在親吻，在摩挲/岸邊的柳葉落入水中，隨即同流合污/這對否運(yùn)氣的隱喻？”(《河水流》)，在檀江水流經(jīng)下花橋時(shí)，墨客藍(lán)紫不僅望見了她的豐饒與純美，還感遭到了一種大地般醇厚的職責(zé)熟悉的覺悟，對運(yùn)氣的隱喻和反抗不但是逃離和妥協(xié)。在舉世化洶涌的海潮中活著提高，人類不僅擁有摧毀的才能，還應(yīng)該擁有制作修復(fù)的才能。以是，藍(lán)紫發(fā)射“制作傷心的塔”的呼喚，不但是祭奠和吊唁。擁有文明盲目的藍(lán)紫，她的詩像檀江水一樣，明澈明凈又時(shí)有憂傷；既有唐詩的悠遠(yuǎn)意境，又巴望返樸歸真的救贖。“人生如逆旅，我亦是行人”。豪放如東坡者，亦不免有凄慘之感。在詩歌的河流中審視本人，藍(lán)紫有“替干枯的河流墮淚”的悲憫，亦有“替被正在砍伐的荒山喊痛”的疼痛和疲勞感。

不管是小檀江，照舊大資江，一身骨血，像極了湘楚人的性情。“湘楚人，除了秉性不改就是不改秉性/沿著河流走，哪怕再微小的音符/也要在年代的脈搏上奏出最強(qiáng)音。”（《大資江》）讀鄧流沙的詩，我有一種熱血沸騰的以為。除了葳蕤、澎湃的景象；我還讀出了凌云的志氣，無畏的勇氣和刀俎斧斫的劍氣；亦讀出了敢為天下先的大氣和霸氣。在《一滴水中站立》，墨客借“青苔”之口，提煉出一滴水的精力言語，他能方能圓，剛?cè)嵯酀?jì)，豪放圓通，澤潤萬物，上善若水，生出萬千景象。流沙隨水，順勢以水的品性，寫我們耐以生養(yǎng)的大資江，把湘楚人的血性和性靈形貌得極盡描摹。

二

從小出生在北流的邵陽縣籍作家呂明，他的散文有一種游子對故鄉(xiāng)的蜜意懷念。《故鄉(xiāng)，清甜的水，流芳的山》，寫景、睹物、憶人，流利情深，一句鄉(xiāng)人“把河稱為小江（gang）”的方言，令我動(dòng)容。“每逢不耐疲勞焦渴時(shí)，就想扎進(jìn)故鄉(xiāng)的清流，濯洗縷縷清新的思緒，”這亦是身在他鄉(xiāng)的女作家陳建明對故鄉(xiāng)的蜜意表達(dá)。她的筆墨，像在夢河里回蕩一樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一首純美的詩，筆墨用鄉(xiāng)音熬制，余音悠揚(yáng)。

周其的散文《青山碧水“幾字灣”》寫故鄉(xiāng)山川的青明和透亮。讀之，如沐旭風(fēng)。唐新森的《百歲父親》，劉衛(wèi)的《母親的布鞋》與《父親》，以及鄧?yán)蚱肌斗N石榴花的外公》都寫得心情豐滿，舒爽流利。唐新森寫他“百歲”的父親，從家屬寫起，幾千字短篇，細(xì)數(shù)家珍往事，一樁樁，一件件，寫得云淡風(fēng)輕，卻寫出濃墨重彩的一筆。

劉衛(wèi)筆下的母親是溫婉精致的宏大女性，但在面臨后代的嬌嗔?xí)r，也會(huì)上心情的動(dòng)搖。如此的母親是各位都能以為體悟的。畢業(yè)于英國圣安德魯斯大學(xué)的80后尾巴上的女作家鄧?yán)蚱迹臅?huì)種石榴花的外公，是個(gè)有能耐的官方人物。在誰人年代，鄧的外公彭振燈不僅能斷文識(shí)字，還懂點(diǎn)醫(yī)術(shù)，會(huì)接骨，會(huì)咒羊子，會(huì)治毒瘡，有傳奇顏色。深化發(fā)掘，是個(gè)富礦。

三

夫夷河濫觴廣西，奔騰數(shù)百里抵達(dá)邵陽縣境內(nèi)，激起朵朵浪花，詩意雋永。在夫夷、赧水匯為資水的雙江口村，墨客鐸木就出生于此。他的詩，他的夢，柞木一樣堅(jiān)固，柞木一樣，喜光、耐寒、耐旱、耐瘠薄。“駝背的，照舊我不克不及直腰的父親/母親埋在沙洲的高處/一種安慰是赧水到此中止，匯入資江前/為一個(gè)險(xiǎn)灘，漂來一朵桃花”（《面向沙洲》）在詩里，鐸木寫得詩意溫情，卻上心氣，這是面臨苦難的淡然心境和堅(jiān)固風(fēng)致。

李立的組詩《大地》就像我們腳下的黃土地一樣，有博識(shí)的胸襟敦睦魄，讓我震撼。“掀開大地這部百科全書，就能探尋到滿意的答案”，（《大地》第七節(jié)）這是行多識(shí)廣的墨客李立沿疆域線行走的體驗(yàn)和人生感悟。他用敏感、生動(dòng)的筆墨闡釋大地的寬厚與安然，引發(fā)熱血向上的精力力氣。

寫人生某時(shí)某刻的感悟，張雪珊僅用幾個(gè)動(dòng)詞，就將心中的寒意浸透。“雪，一片片往上會(huì)萃，沒過腳趾，膝蓋，腰身，直至吞沒脖頸與頭頂”（《光陰帖》）。這得堆幾多雪，積幾多冷，才干將心中的寒意凝結(jié)成這冰冰冷涼的詩韻啊。

十幾年前，讀過呂頌文的詩， 猶記得兩句寫油茶的。“吐花，就要開出蜜來；后果，就要結(jié)出油來。”事先讀到，甚是佩服，不敢再寫。他的詩短小風(fēng)雅，融哲思于情思，絲絲入扣，撥動(dòng)心弦。“必需往故鄉(xiāng)墨客的歌喉里/塞一把稻草……//必需找一個(gè)啞巴走在田埂上/必需讓一條牛/跟在他死后/必需有一個(gè)我/打著酒嗝/把夕陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地/拋在山那邊”。讀到富有詩意的鄉(xiāng)村“暮色”時(shí)，我仿佛沉溺在故鄉(xiāng)墨客的好夢里。

“船過三門崗/半生悲悃呈詞上/鹽商豪橫/硬要挽我煨茶喝/晌午，船系岸邊/橫陣”。(《夷水記》）作為民刊《新玄幻詩刊》的墨客，唐紅云的詩，像夢一樣飄忽。說著說著，我就想起了在《界限望鄉(xiāng)》詩魔洛夫。說著說著，我的眼睛就濕潤了。“故國的土壤，伸手可及/但我抓歸來回頭的照舊一掌冷霧”。這是詩帶給我們的情形體驗(yàn)和心情溫度。

四

林漢筠寫寶古佬汗青人物故事，以說書人的聲調(diào)將“一個(gè)土家男人與寶慶人的情結(jié)”報(bào)告的回腸蕩氣，頗具匠心。吳小林的小說《老元》，二千二百余字，卻把老元、松江和我的扳連故事講得耐人尋味，亦見功力。

張幸福的小說《好好地畫個(gè)句號(hào)》報(bào)告的老教員姚熱愛站好最初一班崗，為本人的教學(xué)生活好好地畫上一個(gè)句號(hào)的故事。但我不為青年教員姜英，“為姚熱愛暗讓副高職稱，協(xié)助老教員畫好教書生活圓滿的句號(hào)”而沖動(dòng)；亦不為姚熱愛教師忘了副高職稱評比的聚會(huì)會(huì)議，冒著風(fēng)雨去孤兒學(xué)生艾冠軍家訪，助其完成學(xué)業(yè)的遺址而沖動(dòng)；還最讓我動(dòng)情的是艾冠軍與奶奶相依為命的生存情形，與不屈意志。

邵陽縣史載千年，詩詞歌賦，余韻悠長；彪炳史冊的汗青人物，官方傳奇亦不堪擺列。唐白甫寫的《河伯嶺石崖的傳說》、羅森寫的《黃亭市八仙潭的傳說》、丁華寫的《伏溪橋的故事》、劉云雨寫的《秀才村》、陳水平寫的《金稱市出天子的傳說》以及夏啟平采編的赧江“天子湖”段傳播的故事等，都富有傳奇顏色，極大地豐厚了邵陽縣官方文藝的寶庫，有汗青意義和研討代價(jià)。

五

朱光潛教師曾提出“藝術(shù)生存化，生存藝術(shù)化，以降世的精力做俗世的遺址”的理念。作為朱光潛教師的學(xué)生，陳望衡不休銘刻于心，他把美學(xué)當(dāng)作一門最大的生存哲學(xué)去踐行。他不但把美學(xué)當(dāng)作本人的專業(yè)，也當(dāng)作本人的人生哲學(xué)。陳望衡在《今世美學(xué)原理》一文將人生哲學(xué)地步分為“營生”“榮生”“樂生”三個(gè)條理，并將“樂生”作為本人人生的最高尋求。

有人由于在故鄉(xiāng)遭到過不公平的報(bào)答，就將仇恨發(fā)到故鄉(xiāng)身上，說什么“故鄉(xiāng)不愛我，故我不愛故鄉(xiāng)”，真實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)。陳望衡還說：“對故鄉(xiāng)的愛不以故鄉(xiāng)是不是富有、是不是斑斕為條件”。人們常常將故鄉(xiāng)比如為母親，正常心思的人哪個(gè)不愛母親？正常心思的人對母親的愛哪有什么條件？在“加強(qiáng)故鄉(xiāng)熟悉：守住‘鄉(xiāng)愁’”這個(gè)篇章中。陳望衡對“鄉(xiāng)愁”的解讀，對“故鄉(xiāng)”的熱愛，對“親情”的心思安慰，讓我如獲至珍。

在《情況美學(xué)的今世職責(zé)》中，陳望衡將情況生態(tài)美學(xué)歸納為“宜居”“利居”“樂居”“安居”“和居”。他說：“宜居重在生命的保存利居重在生命的提高，樂居重在生命的享用，安居重在情況建立中，樹立生命神圣性的看法，和居則重在人與天然、人與人之間的和諧”。讀完這個(gè)章節(jié)，我豁然了。

現(xiàn)為北京師范大學(xué)二級傳授、博士生導(dǎo)師的唐任伍教師是我的同親先輩。他出生的唐干沖，距我的出生地王家沖僅五、六公里旅程。1978年規(guī)復(fù)高考后，唐任伍成了我們村第一個(gè)大學(xué)生。從小，我就在他修業(yè)的傳奇中，勉勵(lì)著長大的。他的漫筆《想法讓母親活的開心》《行善行善身不老》《學(xué)會(huì)感激》等，讓我明白了他為報(bào)答文的精良品格和崇高情操。

王啟明的《德才兼?zhèn)涞纳迫恕贰⒗枞室摹督處熤L(fēng)，天長地久》、周偉的《白水清溪，上善厚德》、鄧杰的《夫夷水長情更長》以及墨客居士李青凇的長詩《懷念》等詩文，蜜意回望、感念黃連德教師的膏澤厚誼，彰顯了文人的風(fēng)骨敦睦度。已故作家黃連德教師的名篇《雙江秋月》，亦讓我感遭到了老一輩文藝家的不凡魅力和巨暴風(fēng)致。

六

在我與李青凇十余年的交往中，我常常感受青凇師的慈善伶俐和博識(shí)胸懷。他曾言，受恩于故鄉(xiāng)山河和仁人志仕，要以窮盡終身的心血和精力為夫夷文明的提高昌盛奉獻(xiàn)本人。在歷時(shí)八年之久經(jīng)心編選邵陽縣千年文存《夫夷文瀾》之后，他又馬不休蹄地動(dòng)手復(fù)刊上世紀(jì)八十年代初在夫夷河濱創(chuàng)刊的大型文藝叢刊——《江花》雜志，提升夫夷河流域的人文精力，鑄造邵陽縣文藝品牌。

讀李青凇采訪呂振羽之子呂堅(jiān)的訪談，我為呂振羽教師的反動(dòng)功勞和宏大的愛國精力所感佩；亦為青凇師為故鄉(xiāng)，為《江花》勞心勞力之艱苦而沖動(dòng)。

“千峰萬壑閃霞光，漪瀾縈回夫夷水。”（呂振羽《金紫大嶺晨景》）讀故鄉(xiāng)大型文藝叢刊《江花》雜志2022—2023年卷（上海文藝出書社出書）和游子回鄉(xiāng)的心境一樣，我取得了宏大的心思安慰和名貴的精力財(cái)產(chǎn)。我想，正是由于有一代又一代發(fā)心努力精誠為故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的仁人志仕，夫夷河流域的這片土地，才有今天萬千景象的榮光與燦爛文明。

艾華林，1984年生，湖南邵陽人。系中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，紅河州文藝批評家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副秘書長，紅河州作家協(xié)會(huì)理事。廣東省青年產(chǎn)業(yè)工人作家協(xié)首席會(huì)員、深圳市作協(xié)會(huì)員、邵陽市作協(xié)會(huì)員、蒙自市作協(xié)會(huì)員。現(xiàn)為邵陽縣文明館《江花》雜志責(zé)任編纂、《神州早報(bào)》“頭腦者國際副刊”實(shí)行主編，并掌管傳承自東北聯(lián)大的《南湖詩刊》《紅藝評譚》等微信群眾號(hào)。

作品散見《文學(xué)自在談》《文學(xué)報(bào)·新批評》《詩潮》《中國詩歌》《芳草·潮》《東南軍事文學(xué)》《打工文學(xué)》等。詩歌中選《華語詩歌年鑒》《流浪的一代·中國80后詩歌》，2011年《中國打工詩歌精選》《文學(xué)的光彩》《中國打工詩歌四十年精選》等。曾獲首屆打工文學(xué)大賽三等獎(jiǎng)（詩歌），第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽二等獎(jiǎng)（詩歌）。出書詩集《當(dāng)我低微無名時(shí)》等。曾與70后陳才鋒、90后許發(fā)憤被《南方日報(bào)》人物欄目作為三個(gè)年代的墨客代表予以報(bào)道。現(xiàn)棲居蒙自。