心思學——舉動主義

舉動主義是封建心思學汗青上一個有十分緊張影響的心思學流派，其創始人是美國心思學家華生（1878－1958）。華生在 1913 年公布了《從一個舉動主義者目光中所看到的心思學》一文，宣告了舉動主義的誕生。

華生以為，心思學是一門封建，封建的研討只限于以客觀的辦法處理客觀的材料。內省不是客觀的辦法，用內省法所取得的熟悉履歷也非客觀的材料。因此，華生反對研討熟悉，反對內省的研討辦法，主張心思學要用客觀的、天然封建的辦法（主要也就是實行的辦法）來研討外顯的舉動。華生主張僅有從可察看的興奮、反響方面去舉行研討，心思學才干成為象物理學、化學那樣的嚴厲的封建。興奮――反響（S－R）就是華生舉動主義的公式。華生以前說過，在一初心思學書中，“永久不使用熟悉、心思形態、心思內容、意志、意象以及諸云云類的稱呼，是完全約莫??它可以用興奮和反響的字眼，用習氣的構成，習氣的整合以及諸云云類的字眼加以完成”。

舉動主義對心思學研討的封建化有宏大的奉獻，推進了心思學研討在客觀研討的路途上行進。但舉動主義的主張過于極度，丟棄了心思學研討的緊張內容――熟悉，不研討心思的內里布局和歷程，不研討腦的內里活動，因此被挖苦為“無腦的心思學”。